焚林而猎 [ fén lín ér liè ]
焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。
进退有节 [ jìn tuì yǒu jié ]
指前进后退动作均合法度。
严刑峻法 [ yán xíng jùn fǎ ]
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
大吹法螺 [ dà chuī fǎ luó ]
原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
以身试险 [ yǐ shēn shì xiǎn ]
身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
右军习气 [ yòu jūn xí qì ]
右军:晋著名书法家王羲之,曾任右军将军,世称王右军。比喻一味摹拟古人,不能自创一格。
孤家寡人 [ gū jiā guǎ rén ]
古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
以身试法 [ yǐ shēn shì fǎ ]
身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
法无二门 [ fǎ wú èr mén ]
指法律统一,前后一致,不能随意变通。同“法出一门”。
文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
断发请战 [ duàn fà qǐng zhàn ]
旧时指将士急于出征,士气高昂。
徇私枉法 [ xùn sī wǎng fǎ ]
迁就私情而违反法纪。
龙盘凤翥 [ lóng pán fèng zhù ]
比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。
大寒索裘 [ dà hán suǒ qiú ]
等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备,事到临头十分慌乱。
衣不及带 [ yì bù jí dài ]
穿衣服来不及把腰带系上。
王允千里 [ wáng yǔn qiān lǐ ]
贤辅之材。
明罚敕法 [ míng fá chì fǎ ]
罚:刑罚;敕:整饬。严明刑罚,整顿法度。
法成令修 [ fǎ chéng lìng xiū ]
修:完善。法令完善
香火姻缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。
坚贞不屈 [ jiān zhēn bù qū ]
坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
天壤王郎 [ tiān rǎng wáng láng ]
天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
香火因缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
取法于上,仅得其中 [ qǔ fǎ yú shàng jǐn dé qí zhōng ]
取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。
胜不骄,败不馁 [ shèng bù jiāo,bài bù něi ]
胜了不骄傲,败了不灰心。
一张一弛 [ yī zhāng yī chí ]
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【成语拼音】fǎ hòu wáng
【成语解释】先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度,因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世;术谬学杂,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书<史记·六国年表序>后》:“秦 始变古而传,乃曰法后王。”参见“法先王”。