方以类聚,物以群分 [ fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn ]
方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门…
水落石出 [ shuǐ luò shí chū ]
水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
濯足濯缨 [ zhuó zú zhuó yīng ]
水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
辨物居方 [ biàn wù jū fāng ]
辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
月明如水 [ yuè míng rú shuǐ ]
月光清澈,如同水一样
渭浊泾清 [ wèi zhuó jīng qīng ]
泾水清,渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。
浩浩荡荡 [ hào hào dàng dàng ]
原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大。
水则载舟 [ shuǐ zé zài zhōu ]
水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ]
暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
原始反终 [ yuán shǐ fǎn zhōng ]
探究事物发展的始末。
濯缨濯足 [ zhuó yīng zhuó zú ]
水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定
歠菽饮水 [ chuò shū yǐn shuǐ ]
喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。
浑水摸鱼 [ hún shuǐ mō yú ]
浑水:不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
跋山涉水 [ bá shān shè shuǐ ]
跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。
书符咒水 [ shū fú zhòu shuǐ ]
书:书写;符:符篆;水:神水。泛指道士作法的迷信活动
气盛言宜 [ qì shèng yán yí ]
气:文章的气势;言:语言;宜:合适。文章气势宏大而语言适宜。
怀山襄陵 [ huái shān xiāng líng ]
指洪水汹涌奔腾溢上山陵。
言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]
物:内容。文章或讲话有具体内容。
体物缘情 [ tǐ wù yuán qíng ]
指诗赋的状物与抒情。
清渭浊泾 [ qīng wèi zhuó jīng ]
古以为渭水清,泾水浊。也比喻两者相比较,是非好坏分明。
水则载舟,水则覆舟 [ shuǐ zé zài zhōu,shuǐ zé fù zhōu ]
水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
引物连类 [ yǐn wù lián lèi ]
指引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
物离乡贵 [ wù lí xiāng guì ]
物品离产地越远越贵重。
乞浆得酒 [ qǐ jiāng dé jiǔ ]
讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
蜻蜓点水 [ qīng tíng diǎn shuǐ ]
指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。
【成语拼音】shuǐ wù
【成语解释】水中生物;水产。《左传·昭公二十九年》:“龙,水物也。”晋 左思《蜀都赋》:“水物殊品,鳞介异族,或藏蛟螭,或隐碧玉。”《南史·徐羡之传》:“城北有陂泽,水物丰盛。”《南史·谢灵运传》:“会稽 东郭有 回踵湖,灵运 求决以为田,文帝 令州郡履行。此湖去郭近,水物所出,百姓惜之,顓 坚执不与。”