历精图治 [ lì jīng tú zhì ]
振奋精神，力图治理好国家。
天成地平 [ tiān chéng dì píng ]
成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
地平天成 [ dì píng tiān chéng ]
平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
垂拱而治 [ chuí gǒng ér zhì ]
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
养生丧死 [ yǎng shēng sàng sǐ ]
子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
治谱家传 [ zhì pǔ jiā chuán ]
谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩
杀生与夺 [ shā shēng yǔ duó ]
杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民…
圣主垂衣 [ shèng zhǔ chuí yī ]
形容天下太平，无为而治。
若烹小鲜 [ ruò pēng xiǎo xiān ]
意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
长治久安 [ cháng zhì jiǔ ān ]
治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
治郭安邦 [ zhì guō ān bāng ]
犹治国安邦。
新学小生 [ xīn xué xiǎo shēng ]
指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
周游列国 [ zhōu yóu liè guó ]
周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
治国安邦 [ zhì guó ān bāng ]
治理国家，使之太平、安定。
生杀与夺 [ shēng shā yǔ duó ]
生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
励精求治 [ lì jīng qiú zhì ]
振奋精神，尽力设法治好国家。
修身齐家治国平天下 [ xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià ]
提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
治阿之宰 [ zhì ē zhī zǎi ]
泛指有才能、治理政务有方的官吏
结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
鸣琴而治 [ míng qín ér zhì ]
指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
举要治繁 [ jǔ yào zhì fán ]
举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除
文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
缮甲治兵 [ shàn jiǎ zhì bīng ]
缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。