长发其祥：简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。
后会难期：会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了
天不转地转：指以后总有见面的机会
后会可期：会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会
醉吐相茵：后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。
磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
磨而不磷：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
后会无期：期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
触机便发：机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
一花五叶：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派…
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
小屈大伸：屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
骑鹤上扬州：后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
鉴往知来：鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的…
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
获隽公车：汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。
脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。