抚今悼昔:因眼前事物而引起对往事的追思。
抚今思昔:因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
抚今痛昔:因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
羣分类聚:语本《易·繫辞上》:“方以類聚,物以羣分。”谓同类的事物聚在一起,而不同的事物则以类区分。
傲睨万物:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
傲睨一切:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
云烟过眼:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。也指荣华富贵转眼已成…
自视不明:自视:单靠自己眼睛看事物;不明:看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚
对景伤情:对景:对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物,因而联想到一些人和事,引起伤感。
并为一谈:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
远水救不得近渴:远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急
烟云过眼:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。
朝里无人莫做官:旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。
混为一谈:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
鸡零狗碎:形容事物零碎细小,不成系统。
目不暇给:美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。
不值一顾:顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
方生方死:方:正在。指事物不断生成或消亡
群分类聚:聚:聚集。指同类的事物聚合在一起,不同的事物以类区分
牵强附会:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
六根不净:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁,处事偏私
一叶障目:眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
混作一谈:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
有眼无珠:珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
闭目塞听:闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
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