成语名称：久假不归（jiujiabugui）
成语繁体：久假不歸
成语语法：偏正式成语
成语解释：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
成语出处：《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
成语年代：古代成语
成语色彩：中性成语
成语字数：四字成语
成语结构：ABCD式成语
成语示例：谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，久假不归，后之编刻者，多未能如原恉也。 ◎谢国桢《平景孙事辑·著述考》
成语用法：作谓语、宾语、定语；含贬义，指长期借用而不归还
成语正音：假，不能读作“jià”。
成语易错：假，不能写作“暇”；久，不能写作“欠”。
是否常用：常用
成语例句：谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，久假不归，后之编刻者，多未能如原恉也。（谢国桢《平景孙事辑 著述考》
近义词：有名无实
英文翻译：to fail to return a borrowed item
久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
彼人久假不归，亦谓“真得”。
图书馆严肃批评了久假不归的读者。
这个小王借了我的笔，久假不归，真讨厌。
1953年12月，因不服上级规定，久假不归，遭撤职。
图书馆对于借了图书久假不归者，给予严肃处理。
为占地自广,借以养兵之计,久假不归,布置已有成局。
借了公家或别人的东西都应及时归还，不能久假不归。
慢藏诲盗,遂开门揖让,裂弃土疆,以苟延旦夕之命,久假不归,重以破弃。
慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。
群心狐疑，道路混?，谓相公方挟强金，使人游说康王，姑令南遁，为久假不归之计。
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