人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的…
防人之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的
如月之恒，如日之升：恒：月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力
破觚为圆，斫雕为朴：觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
如切如磋，如琢如磨：切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论，取长补短
各以所长，相轻所短：轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足
天无二日，民无二王：日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王
耕当问奴，织当访婢：耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻…
孤阴不长，独阳不生：指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的
日中则昃，月盈则食：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向…
非我族类，其心必异：族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心
防民之口，甚于防水：防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的
人无貌相，水无斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样
人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。
褫其华衮，示人本相：褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装
吃苦在前，享受在后：吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。
吃苦在先，享受在后：吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。
寝不安席，食不甘味：甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安
顺之者成，逆之者败：顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败
牝鸡之晨，惟家之索：牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡
乘兴而来，兴尽而返：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最…
成者为王，败者为贼：成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼
一犬吠影，百犬吠声：吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹
小杖则受，大杖则走：杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度
泉石膏肓，烟霞痼疾：膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。
禄无常家，福无定门：禄：福。指福禄没有不变的定数
尸横遍野，血流成河：尸体到处横着，鲜血流成了河。形容被杀的人极多。
老骥伏枥，志在千里：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
人非尧舜，谁能尽善：尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点…
时祀尽敬，而不祈喜：祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。
非知之难，行之惟艰：知道它并不难，去做它就难了
大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙
恃德者昌，恃力者亡：恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
天上地下，惟我独尊：惟：只有；尊：尊贵。佛家语。原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。后形容目空一切，极端狂妄自大。
白头如新，倾盖如故：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚…
独坐穷山，放虎自卫：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患
高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对…
耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气
昆仑失火，玉石俱焚：昆仑山失火，将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏，同归于尽。