塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年…
江山好改本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国…
日月经天，河海带地：日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰
鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
不耕而食，不织而衣：耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获
上得天时，下得地利：指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。
翻手是雨，合手是云：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
不因一事，不长一智：智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识
不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
是非之心，人皆有之：分辨是非得失的能力人人都是有。
一家不成，两家现在：常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。《儿女英雄传》第二五回：“列公，你道‘两好并一好，爱亲才…
家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
三日不弹，手生荆棘：弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏
有牛使牛，无牛使犊：比喻当达不到原有条件时，则降格以求。王安友《协作》六：“俗话说：‘有牛使牛，无牛使犊。’要说还是…
如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
方圆难周，异道不安：政治道路不同的人不能和平相处。
皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
铁佛伤心，石人落泪：铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜
取之不尽用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作…
祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引
蝇附骥尾而致千里：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
十室之邑，必有忠士：邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人
君子交绝不出恶声：绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
用兵之道，以计为首：首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善…
朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐
难得者时，易失者机：难得的是时间，容易失去的是机会。
前门去虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
一夫当关，万夫莫敌：当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻
兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
南山可移，判不可摇：南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改
心不负人，面无惭色：负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然
将欲取之，必姑与之：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。