神机妙算 [ shén jī miào suàn ]
神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]
抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
返朴还真 [ fǎn pǔ huán zhēn ]
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
絶圣弃知 [ jué shèng qì zhī ]
见“ 絶聖棄智 ”。
智名勇功 [ zhì míng yǒng gōng ]
智：智谋，谋略；勇：勇力。形容人文武全才
跃跃纸上 [ yuè yuè zhǐ shàng ]
活跃地显现在纸上。形容描写生动逼真
归真反璞 [ guī zhēn fǎn pú ]
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
大匠不斫 [ dà jiàng bù zhuó ]
大匠：指在某方面造诣高的人；斫；砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位的人不逞小智，不代下司职
反璞归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
庐山面目 [ lú shān miàn mù ]
庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
一介武夫 [ yī jiè wǔ fū ]
一介：一个；武夫：军人。一个军人。学中用作自谦之词。
不明真相 [ bù míng zhēn xiàng ]
明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目
知小言大 [ zhì xiǎo yán dà ]
知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大
大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ]
讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
智者见智，仁者见仁 [ zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén ]
指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
知出乎争 [ zhì chū hū zhēng ]
知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来
仁义礼智 [ rén yì lǐ zhì ]
仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
有鼻子有眼 [ yǒu bí zi yǒu yǎn ]
比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
眼观六路，耳听八方 [ yǎn guān liù lù ， ěr tīng bā fāng ]
六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析
智者见智 [ zhì zhě jiàn zhì ]
指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
灰身灭智 [ huī shēn miè zhì ]
佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
真知卓见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]
指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
缺心眼儿 [ quē xīn yǎn ér ]
缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全
殚谋戮力 [ dān móu lù lì ]
竭尽智谋和精力。