表示“治愈” 的成语有哪些

分而治之 [ fēn ér zhì zhī ]
①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

请君入瓮 [ qǐng jūn rù wèng ]
瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

行百里者半九十 [ xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí ]
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

宵旰图治 [ xiāo gàn tú zhì ]
宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。

见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

发奸摘覆 [ fā jiān zhāi fù ]
发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明

如虎傅翼 [ rú hǔ fù yì ]
好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

百里才 [ bǎi lǐ cái ]
百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才

地平天成 [ dì píng tiān chéng ]
平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

黎明即起，洒扫庭除 [ lí míng jí qǐ sǎ sǎo tíng chú ]
黎明：天刚亮；庭：厅堂；除：台阶。天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。

天成地平 [ tiān chéng dì píng ]
成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以…

拱手垂裳 [ gǒng shǒu chuí shang ]
拱手：两手合抱在胸前；垂：垂衣裳。两手合抱在胸前端坐。形容统治者不做什么便使天下太平

西子捧心 [ xī zǐ pěng xīn ]
指美女之病态，愈增其妍。

里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。

鸟兽率舞 [ niǎo shòu shuài wǔ ]
率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化

头痛治头 [ tóu tòng zhì tóu ]
指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决

善甲厉兵 [ shàn jiǎ lì bīng ]
缮甲：修治铠甲。指做军事准备。

泉石膏肓，烟霞痼疾 [ quán shí gāo huāng yān xiá gù jí ]
膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。

雪上加霜 [ xuě shàng jiā shuāng ]
比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。

华胥之梦 [ huá xū zhī mèng ]
华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。

治乱扶危 [ zhì luàn fú wēi ]
治：治理。治理乱世，扶持危局

言耕者众，执耒者寡 [ yán gēng zhě zhòng，zhí lěi zhě guǎ ]
耒：农具。谈论耕作的人很多，而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论，而不善于实践。

万目睽睽 [ wàn mù kuí kuí ]
睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

众目睽睽 [ zhòng mù kuí kuí ]
睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。