好善嫉恶 [ hǎo shàn jí è ]
崇尚美善,憎恨丑恶。
善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
修真养性 [ xiū zhēn yǎng xìng ]
学道修行,涵养性情。
好善恶恶 [ hǎo shàn è è ]
崇尚美善,憎恨丑恶。
尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]
极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
率性任意 [ shuài xìng rèn yì ]
率:随顺。随顺其本性,听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束
溺心灭质 [ nì xīn miè zhì ]
指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。
少成若性 [ shào chéng ruò xìng ]
指自幼形成的习惯就好象天性一样。
善解人意 [ shàn jiě rén yì ]
善:善于;解:理解。善于理解别人的意图
山河易改,本性难移 [ shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí ]
指习惯成性,很难改变。
好施乐善 [ hǎo shī lè shàn ]
施:给予;乐:喜欢;善:好事。喜欢做善事和施舍,指乐于行善,喜欢施舍
习俗移性 [ xí sú yí xìng ]
风俗习惯可以改变人的习性。
善始令终 [ shàn shǐ lìng zhōng ]
做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
修真炼性 [ xiū zhēn liàn xìng ]
真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害
韦弦之佩 [ wéi xián zhī pèi ]
韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
一介之善 [ yī jiè zhī shàn ]
微小的善行。
点头称善 [ diǎn tóu chēng shàn ]
道:说;善:好。表示赞同
佩韦佩弦 [ pèi wéi pèi xián ]
韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
使性谤气 [ shǐ xìng bàng qì ]
发脾气;撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
进善惩奸 [ jìn shàn chěng jiān ]
进用善良,惩治奸恶。
颐养神性 [ yí yǎng shén xìng ]
颐:保养;神:精神;性:性情。保养精神,使性情得到陶冶。
劝善黜恶 [ quàn shàn chù è ]
惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
禀性难移 [ bǐng xìng nán yí ]
本性难以改变。
欺善怕恶 [ qī shàn pà è ]
欺侮善良者,惧怕凶恶者。
【成语拼音】shàn xìng
【成语解释】谓人善良的本性。语本《孟子·告子上》:“人性之善也,犹水之就下也。”又:“此天之所与我者,先立乎其大者”汉 赵岐 注:“谓生而有善性也。”《三国志·魏志·武帝纪》“秋七月,公征 孙权”裴松之 注引 晋 司马彪《九州春秋》:“渐兴学校,以导其善性而长其义节。”梁启超《孟子之教育主义·性善论》:“盖性本善,能常存其善性使勿失,常养其善性以日长,斯人格具矣。”
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