魂耗神丧 [ hún hào shén sàng ]
耗:减损,消耗;丧:丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐,不知所措
傫如丧狗 [ lěi rú sàng gǒu ]
形容人失意而精神颓丧。傫,古同“累”。
失神丧魄 [ shī shén sàng pò ]
失:丧失;魄:人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极
若丧考妣 [ ruò sàng kǎo bǐ ]
丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
如丧考妣 [ rú sàng kǎo bǐ ]
丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
音问杳然 [ yīn wèn yǎo rán ]
不通书信与消息。
丧心病狂 [ sàng xīn bìng kuáng ]
丧失理智,象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。
称家有无 [ chèn jiā yǒu wú ]
称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
亘古通今 [ gèn gǔ tōng jīn ]
亘:横贯;通:贯通。指从古到今。
丧门神 [ sàng mén shén ]
指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人
四冲八达 [ sì chōng bā dá ]
指四通八达的要道。同“四冲六达”。
鸡骨支床 [ jī gǔ zhī chuáng ]
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
考名责实 [ kǎo míng zé shí ]
考:查核。考核名称与实际是否相符
披古通今 [ pī gǔ tōng jīn ]
披:翻阅。通:通晓。研究历史,通晓古今。
伐冰之家 [ fá bīng zhī jiā ]
伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。
病风丧心 [ bìng fēng sàng xīn ]
风:通“疯”,疯狂。形容言行昏乱而荒谬
透古通今 [ tòu gǔ tōng jīn ]
透:通过。贯通古今
四通八达 [ sì tōng bā dá ]
四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
炙鸡渍酒 [ zhì jī zì jiǔ ]
指以棉絮浸酒,晒干后裹烧鸡,携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
指理解本质,万事尽通。
风通道会 [ fēng tōng dào huì ]
风:风俗,风气;通:通“同”,共同;会:共同。指风俗人情有共同之处
六通四达 [ liù tōng sì dá ]
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 [ sì tòng wǔ dá ]
四通八达。形容交通畅达无阻。
藉草枕块 [ jiè cǎo zhěn kuài ]
藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。
通邑大都 [ tōng yì dà dōu ]
四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。
【成语拼音】tōng sàng
【成语解释】上下通行的丧礼。《论语·阳货》:“夫三年之丧,天下之通丧也。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“存者不至於伤生,逝者不至於甚痛,谓之达理,以贯通丧。”宋 曾巩《本朝政要策·名教》:“唐 氏 五代 之乱,教化之事久缺,雍 熙 初,始勑羣臣用通丧之制。”
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