士别三日 [ shì bié sān rì ]
指别人已有进步,当另眼相看。
士死知己 [ shì sǐ zhī jǐ ]
士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
求贤下士 [ qiú xián xià shì ]
访求贤士且礼遇之。
青钱学士 [ qīng qián xué shì ]
以之誉称才学之士。
知人下士 [ zhī rén xià shì ]
知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
五申三令 [ wǔ shēn sān lìng ]
三令五申。指再三告诫。
燕骏千金 [ yān jùn qiān jīn ]
后以之为招纳贤士之典。
三战三北 [ sān zhàn sān běi ]
北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
傲贤慢士 [ ào xián màn shì ]
贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
当立之年 [ dāng lì zhī nián ]
指三十岁。
江海之士 [ jiāng hǎi zhī shì ]
指志在江海不肯做官的隐士
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
吐哺辍洗 [ tǔ bǔ chuò xǐ ]
后世以之为礼贤下士之典实。
烈士暮年,壮心不已 [ liè shì mù nián,zhuàng xīn bù yǐ ]
烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
招贤下士 [ zhāo xián xià shì ]
招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才
添兵减灶 [ tiān bīng jiǎn zào ]
啬兵员,反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡,示弱以欺骗对方。
筑台募士 [ zhù tái mù shì ]
募:招寡。比喻广泛招纳贤士
处士横议 [ chǔ shì héng yì ]
处士:有才德不愿做官的人;横议:随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治
文人墨士 [ wén rén mò shì ]
泛指文人、文士。
不栉进士 [ bù zhì jìn shì ]
栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
让三让再 [ ràng sān ràng zài ]
指几次三番地推让。同“让再让三”。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群,五个一伙。
一饭三吐哺 [ yī fàn sān tǔ bǔ ]
指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。
三思而后行 [ sān sī ér hòu xíng ]
三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
一介之士 [ yī jiè zhī shì ]
一个微末的士人。指忠心正直的人。
【成语拼音】sān shì
【成语解释】(一)、指 春秋 晋 之 狐偃、赵衰、贾佗。《左传·僖公二十三年》:“﹝ 晋文公 ﹞有三士足以上人,而从之。”宋 马永易《实宾录·三士》:“晋公子 有三士足以上人……三士,谓 狐偃、赵衰、贾佗。”
(二)、指古之 许由、巢父、池主 三隐者。《艺文类聚》卷三六引 三国 魏 曹植《许由巢父池主赞》:“尧 禪 许由,巢父 是耻。秽其圂听,临河洗耳。池主 是让,以水为浊。嗟此三士,清足厉俗。”
(三)、指 春秋 齐 之 公孙接、田开疆、古冶子。三人勇而无礼,晏子 认为将危害国家,准备除掉他们,请 景公 赐三人二桃,论功而食。三人相争不下,皆不食桃,自刭死。事见《晏子春秋·谏下二四》。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”元 张可久《庆东原·次马致远先辈韵》曲:“杀三士,因二桃,不如 五柳 庄前卧。”
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