沐日浴月 [ mù rì yù yuè ]
指受日月光华的润泽。
归之若水 [ guī zhī ruò shuǐ ]
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
自利利他 [ zì lì lì tā ]
自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都…
光彩射人 [ guāng cǎi shè rén ]
光彩:光泽和颜色;射:照射。形容光泽色彩鲜艳耀眼
德言容功 [ dé yán róng gōng ]
德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
冤家可解不可结 [ yuān jiā kě jiě bù kě jié ]
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放
遗德余烈 [ yí dé yú liè ]
指先人留下的德泽和功业。
金光灿烂 [ jīn guāng càn làn ]
具有金色的光泽或光辉
巍巍荡荡 [ wēi wēi dàng dàng ]
形容道德崇高,恩泽博大。
万古不变 [ wàn gǔ bù biàn ]
万古:千年万代。万世不改变
片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
同袍同泽 [ tóng páo tóng zé ]
袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。
迫切陈词 [ pò qiè chén cí ]
迫切:十分急切;陈:叙说。十分急切地表述自己的观点
学然后知不足,教然后知困 [ xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn ]
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏
罄山采木 [ qìng shān cǎi mù ]
罄:完,尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削
不务空名 [ bù wù kōng míng ]
务:追求。切实地工作,不追求虚名。
道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。
本本主义 [ běn běn zhǔ yì ]
盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
兰熏桂馥 [ lán xūn guì fù ]
比喻恩泽长留,历久不衰。
破除迷信 [ pò chú mí xìn ]
原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
云行雨施 [ yún xíng yǔ shī ]
施:施布。比喻广泛施行恩泽。
比屋而封 [ bǐ wū ér fēng ]
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
不吝珠玉 [ bù lìn zhū yù ]
吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
洒扫应对 [ sǎ sǎo yìng duì ]
洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【成语拼音】jiào zé
【成语解释】教化或教育的恩泽。《战国策·齐策六》:“田单 之爱人!嗟,乃王之教泽也!”明 李贽《与焦弱侯书》:“不知 孔子 教泽之远自然遍及三千七十,以至万万世之同守斯文一脉者,乃学其讲道学,聚徒众,收门生,以博名高,图富贵。”严复《有如三保》:“且外人常谓以中土士夫今日之居心行事而言,则三千年教泽,结果不过如是。”