末大不掉 [ mò dà bù diào ]
犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。
沉厚寡言 [ chén hòu guǎ yán ]
朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
以一奉百 [ yǐ yī fèng bǎi ]
奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
贵耳贱目 [ guì ěr jiàn mù ]
重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。
道尽途穷 [ dào jìn tú qióng ]
道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
窃簪之臣 [ qiè zān zhī chén ]
簪:簪子。比喻拥有一种微末技能可以排除危难的人
行百里者半九十 [ xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí ]
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
矢志不渝 [ shǐ zhì bù yú ]
表示永远不变心。
晚生末学 [ wǎn shēng mò xué ]
指书生的自谦
谁是谁非 [ shuí shì shuí fēi ]
犹言谁对谁错。
分寸之末 [ fēn cùn zhī mò ]
比喻微少、细小。
鼎水之沸 [ dǐng shuǐ zhī fèi ]
像鼎中的水沸腾一样。形容局势不安定。有时也用以形容人声嘈杂。
东山之志 [ dōng shān zhī zhì ]
指隐居的念头。
垂成之功 [ chuí chéng zhī gōng ]
垂:接近,快要。将要成就的大功业。
自受自作 [ zì shòu zì zuò ]
受:承受。自己做了蠢事坏事,自己受累
始终不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]
渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]
明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
挑唇料嘴 [ tiǎo chún liào zuǐ ]
摇动嘴唇。指吵嘴,争吵。同“挑牙料唇”。
门户人家 [ mén hù rén jiā ]
指妓院。
肤末支离 [ fū mò zhī lí ]
肤浅琐碎。
锥刀之利 [ zhuī dāo zhī lì ]
比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
恶贯祸盈 [ è guàn huò yíng ]
贯:钱串;祸:为害。指罪恶累累像钱串已满,末日来临
舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]
舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
寸木岑楼 [ cùn mù cén lóu ]
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
【成语拼音】mò jì
【成语解释】(一)、古指工商业。汉 荀悦《申鉴·时事》:“絶末伎,同本务,则事业脩矣。”
(二)、不足道的技艺。晋 张华《励志》诗:“养由 矫矢,兽号于林;蒲卢 縈缴,神感飞禽。末伎之妙,动物应心。”唐 刘肃《大唐新语·惩戒》:“高宗 朝,姜恪 以边将立功为左相,阎立本 为右相。时以年饥,於国子学生归,又限令史通一经。时人为之语曰:‘左相宣威沙漠,右相驰誉丹青,三馆学生放散,五臺令史明经。’以末伎进身者,可为炯戒。”明 刘基《赠弈棋相子先序》:“盖棋,末伎也,而有用兵之道,可以通人之智。”
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