出人意表 [ chū rén yì biǎo ]
表:外。出乎人们意料之外。
仪表堂堂 [ yí biǎo táng táng ]
仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ]
树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望…
一表非俗 [ yī biǎo fēi sú ]
形容人的仪表非比寻常。
表里相符 [ biǎo lǐ xiāng fú ]
犹表里如一。
白日青天 [ bái rì qīng tiān ]
白天。表示强调。
一表人材 [ yī biǎo rén cái ]
形容容貌英俊。表,仪表。
相为表里 [ xiāng wéi biǎo lǐ ]
表里:指内外。甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受
光被四表 [ guāng bèi sì biǎo ]
被:加于,及于;四表:四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
万世师表 [ wàn shì shī biǎo ]
万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
归邪返正 [ guī xié fǎn zhèng ]
返:回归。指改正错误,返回正确道路
一表非凡 [ yī biǎo fēi fán ]
表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
表里一致 [ biǎo lǐ yī zhì ]
犹表里如一。
一表人才 [ yī biǎo rén cái ]
表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。
片石韩陵 [ piàn shí hán líng ]
片石:石碑;韩陵:韩陵山,在河南安阳东,北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章
望表知里 [ wàng biǎo zhī lǐ ]
通过观察事物的表面现象推知本质。
互为表里 [ hù wéi biǎo lǐ ]
甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受。
重作冯妇 [ zhòng zuò féng fù ]
表示人又重操旧业。
借面吊丧 [ jiè miàn diào sāng ]
意谓虚有其表。
出风头 [ chū fēng tou ]
出:显露。表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行
敷衍塞责 [ fū yǎn sè zé ]
敷衍:马虎,不认真,表面上应付;塞责:搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。
徒有其表 [ tú yǒu qí biǎo ]
徒:只,仅。只有光鲜的外表而已
表里相合 [ biǎo lǐ xiāng hé ]
表里:内外;合:协同。里外相互协同
祖武宗文 [ zǔ wǔ zōng wén ]
祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
躬先表率 [ gōng xiān biǎo shuài ]
躬:自身,亲自;表率:榜样。自己先做出榜样
【成语拼音】bēi biǎo
【成语解释】(一)、即墓表。《宋书·礼志二》:“此石兽碑表,既私褒美,兴长虚伪,伤财害人,莫大於此。”南朝 梁 任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》:“年世贸迁,孤裔沦塞,遂使碑表芜灭,丘树荒毁。”唐 李绰《尚书故实》:“古碑皆有圆空。盖碑者,悲本也。墟墓间物,每一墓有四焉……人因就纪其德,由是遂有碑表。”宋 文莹《<玉壶清话>序》:“文莹 收古今文章著述最多,自国初至 熙寧 间,得文集二百餘家,仅数千卷,其间神道碑、墓誌、行状、实録及奏议、碑表、野编、小説之类,倾十纪之文字,聚众学之醇郁。”参见“墓表”。
(二)、界碑,用来标志分界的石碑。清 黄六鸿《福惠全书·保甲·清查界址》:“东移一尺则可云属彼,西移一尺则可云属此,祇以口舌之为凭,并无碑表之足据,纷纷众讼,推卸靡已。”
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