凭轼结辙 [ píng shì jié zhé ]
凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
结舌杜口 [ jié shé dù kǒu ]
结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。
收因结果 [ shōu yīn jié guǒ ]
指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
龙头蛇尾 [ lóng tóu shé wěi ]
比喻开头盛大，结尾衰减。
张灯结采 [ zhāng dēng jié cǎi ]
形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。
成群结伙 [ chéng qún jié huǒ ]
众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
忘年之交 [ wàng nián zhī jiāo ]
年辈不相当而结交为友。
同源异派 [ tóng yuán yì pài ]
指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
开华结实 [ kāi huā jié shí ]
生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果
劳逸结合 [ láo yì jié hé ]
逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
施衿结褵 [ shī jīn jié lí ]
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
开花结实 [ kāi huā jié shí ]
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
攀高结贵 [ pān gāo jié guì ]
指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
缄口结舌 [ jiān kǒu jié shé ]
缄：封，闭；结舌：指不敢说话。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。
拉帮结派 [ lā bāng jié pài ]
拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动。
收园结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
结草衔环 [ jié cǎo xián huán ]
结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
衔环结草 [ xián huán jié cǎo ]
结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
百年之好 [ bǎi nián zhī hǎo ]
永久的好合。指男女结为夫妇。
打光棍 [ dǎ guāng gùn ]
指单身成年男子适婚年龄后仍未结婚或婚后又失去妻子的男子
市怨结祸 [ shì yuàn jié huò ]
市：买，换取；祸：灾祸。换取怨恨，结下祸根
不敢高攀 [ bù gǎn gāo pān ]
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
土洋结合 [ tǔ yáng jié hé ]
把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
箝口结舌 [ qián kǒu jié shé ]
结舌：舌头转不动。闭口不说话。形容不敢讲话
【成语拼音】pán jié
【成语解释】（一）、盘曲纠结。宋 苏轼《孙莘老寄墨》诗之三：“晴窗洗砚坐，蛇蚓稍蟠结。”明 叶盛《水东日记·衣和庵主》：“雪竇 妙高峯 左 千丈巖 巔有藤一枝，蜿蜒其上，下临不测，乃蟠结成龕，为藏修之所，故号 栖云。”清 刘大櫆《游黄山记》：“而松於罅中直上达顶，露其半可窥，更旁裂一石，乃屈曲蟠结于峰顶之四周。”
（二）、互相勾结。《明史·吴贞毓传》：“﹝ 马吉翔 ﹞遂与 定国 客蟠结，尽握中外权。”清 戴名世《三山存业序》：“及其成进士，为达官，座主门生，同年故旧，纠合蟠结，相倚为声势，以蠹国家而取富贵。”
（三）、犹聚集。宋 范成大《清江台题榜》诗：“南来 富寿冈，形胜此蟠结。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“然则天工之巧，无所不有，精华蟠结，自成文章，非常理所可测矣。”
（四）、郁积；郁结。宋 苏辙《施崇宁寺马》诗：“坐驰千里气蟠结，日食生芻空自笑。”梁启超《申论种族革命与政治革命之得失》：“故数年前主张排 满 论，虽师友督责日至，曾不肯自变其説；即至今日，而此种思想，蟠结胸中，每当酒酣耳热，犹时或间发而不能自制。”《花城》1980年第7期：“他无意将踢石当作游戏，却要借此宣泄蟠结在心头的悒郁。”
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