重归于好 [ chóng guī yú hǎo ]
归于:回到;好:和好。指彼此重新和好
于安思危 [ yú ān sī wēi ]
于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于民润国 [ yú mín rùn guó ]
润:滋益,有利。对人民对国家都有好处
井井有法 [ jǐng jǐng yǒu fǎ ]
有条理、有法度。
无何有之乡 [ wú hé yǒu zhī xiāng ]
无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
春秋笔法 [ chūn qiū bǐ fǎ ]
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
虽多亦奚以为 [ suī duō yì xī yǐ wéi ]
奚:何,什么;以:用;为:表疑问。虽然很多又有何用呢?常用于对于多而无当的反诘。
安于故俗 [ ān yú gù sú ]
俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
安于故俗,溺于旧闻 [ ān yú gù sú,nì yú jiù wén ]
俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
沉湎淫逸 [ chén miǎn yín yì ]
沉湎:沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵,纵欲放荡。
词人才子 [ cí rén cái zǐ ]
词人:同“辞人”,工于文辞的人;才子:富有文才的人。泛指有才华的文人
耿耿于怀 [ gěng gěng yú huái ]
耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
有志竟成 [ yǒu zhì jìng chéng ]
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
倚门窥户 [ yǐ mén kuī hù ]
指攀附企望于他人。
时祀尽敬,而不祈喜 [ shí sì jìn jìng,ér bù qí xǐ ]
祀:祭祀;祈:向神求祷。按四时去祭祀钦敬,并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。
有例可援 [ yǒu lì kě yuán ]
有成例可以援引。
梧鼠之技 [ wú shǔ zhī jì ]
比喻技能多而不精,于事无益。同“梧鼠五技”。
周郎顾曲 [ zhōu láng gù qǔ ]
原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
重赏之下,必有死夫 [ zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū ]
指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
托于空言 [ tuō yú kōng yán ]
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
虽多亦奚为 [ suī duō yì xī wéi ]
奚:何,什么;以:用;为:表疑问。虽然很多又有何用呢?常用于对于多而无当的反诘。
夏虫语冰 [ xià chóng yǔ bīng ]
比喻人囿于见闻,知识短浅。
有家难奔 [ yǒu jiā nán bēn ]
由于种种原因,有家却不能回去。
立木南门 [ lì mù nán mén ]
立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
夏虫疑冰 [ xià chóng yí bīng ]
比喻人囿于见闻,知识短浅。
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