表示“本种” 的成语有哪些

邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

形式主义 [ xíng shì zhǔ yì ]
给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学

治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以…

君臣佐使 [ jūn chén zuǒ shǐ ]
原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。

种瓜得瓜 [ zhòng guā dé guā ]
种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

本本主义 [ běn běn zhǔ yì ]
盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风

本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相

种瓜得瓜，种豆得豆 [ zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu ]
种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

火耕流种 [ huǒ gēng liú zhǒng ]
古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。

清源正本 [ qīng yuán zhèng běn ]
指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

蔚成风气 [ wèi chéng fēng qì ]
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

种学织文 [ zhǒng xué zhī wén ]
种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才

五类杂种 [ wǔ lèi zá zhǒng ]
指各种各类

种学绩文 [ zhòng xué jì wén ]
种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才

进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

去末归本 [ qù mò guī běn ]
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

一龙九种 [ yī lóng jiǔ zhǒng ]
一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女，有好坏不同

有本有源 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源；源源本本。同“有本有原”。

褫其华衮，示人本相 [ chǐ qí huá gǔn shì rén běn xiāng ]
褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装

端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

民为邦本，本固邦宁 [ mín wéi bāng běn běn gù bāng níng ]
邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

一花独放 [ yī huā dú fàng ]
一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。