肯构肯堂 [ kěn gòu kěn táng ]
堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业…
肯堂肯构 [ kěn táng kěn gòu ]
堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业…
君子报仇,十年不晚 [ jūn zǐ bào chóu,shí nián bù wǎn ]
君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手
阴阳易位 [ yīn yáng yì wèi ]
阴和阳交换位置。比喻君弱臣强,君为臣所制
遗老孤臣 [ yí lǎo gū chén ]
指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。
将在军,君命有所不受 [ jiàng zài jūn,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu ]
将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战
裂冠毁冕,拔本塞源 [ liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán ]
冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
宁为太平犬,莫作乱离人 [ níng wéi tài píng quǎn mò zuò luàn lí rén ]
宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。
恨小非君子,无毒不丈夫 [ hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū ]
君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣
风树之感 [ fēng shù zhī gǎn ]
风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤
若丧考妣 [ ruò sàng kǎo bǐ ]
丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
君臣佐使 [ jūn chén zuǒ shǐ ]
原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中的各味药的不同作用。
风树悲 [ fēng shù bēi ]
指丧父母的悲伤
敬若神明 [ jìng ruò shén míng ]
神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
犬马之养 [ quǎn mǎ zhī yǎng ]
供养父母的谦辞。
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
望断白云 [ wàng duàn bái yún ]
形容想念父母。
老莱娱亲 [ lǎo lái yú qīn ]
表示孝顺父母。
汗流浃肤 [ hàn liú jiā fū ]
形容极度惊惧。同“汗流浃体”。
大雅君子 [ dà yǎ jūn zǐ ]
大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
犬马恋主 [ quǎn mǎ liàn zhǔ ]
比喻臣下眷怀君上。
尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ]
尊崇君主,泽惠生民。
直言极谏 [ zhí yán jí jiàn ]
①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
返正拨乱 [ fǎn zhèng bō luàn ]
返:回复;正:正常;拨:治理;乱:乱世。整顿混乱局面,恢复正常秩序
恶居下流 [ wù jū xià liú ]
恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
【成语拼音】jūn fù
【成语解释】(一)、对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》:“重耳 曰:‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》:“孝、敬、忠、贞,君父之所安也。”清 叶廷琯《吹网录·立忠王璵为太子》:“被譖获全,亦恩由君父,何得归功臣下。”
(二)、特称天子。三国 魏 曹植《求自试表》:“昔 耿弇 不俟 光武,亟击 张步,言不以贼遗於君父也。”唐 元稹《赠田弘正父庭玠等》:“朕以眇身,钦承大寳,为亿兆人之君父,奉十一圣之宗祧。”宋 苏轼《再论积欠六事四事札子》:“只为朝廷惜钱,不为君父惜民,类皆如此。”清 孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“后来君父屡蒙尘,未闻宵小戒朝端。”鲁迅《热风·随感录三十三》:“从前的排斥外来学术和思想,大抵专靠皇帝;自 六朝 至 唐 宋,凡攻击佛教的人,往往说他不拜君父,近乎造反。”
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