十十五五 [ shí shí wǔ wǔ ]
①指十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
五内俱焚 [ wǔ nèi jù fén ]
五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群,五个一伙。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
移孝作忠 [ yí xiào zuò zhōng ]
指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
严父慈母 [ yán fù cí mǔ ]
严:严格;慈:慈爱。严厉的父亲,慈祥的母亲
认敌作父 [ rèn dí zuò fù ]
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
子继父业 [ zǐ jì fù yè ]
儿子继承父亲的事业
属毛离里 [ zhǔ máo lí lǐ ]
比喻子女与父母关系的密切。
一日为师,终身为父 [ yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù ]
对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
有其父必有其子 [ yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ ]
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
书富五车 [ shū fù wǔ chē ]
富:丰富;五车:五车书。形容读书多,学识渊博
子承父业 [ zǐ chéng fù yè ]
儿子继承父亲的事业
全受全归 [ quán shòu quán guī ]
封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
劬劳之恩 [ qú láo zhī ēn ]
指父母辛劳养育子女之恩。
先意承志 [ xiān yì chéng zhì ]
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。
生我劬劳 [ shēng wǒ qú láo ]
劬劳:劳苦。父母生养子女非常辛苦
五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
父析子荷 [ fù xī zǐ hé ]
父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
父母之命,媒妁之言 [ fù mǔ zhī mìng méi shuò zhī yán ]
媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ]
恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
田畯野老 [ tián jùn yě lǎo ]
乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓
九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]
九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
一日为师 [ yī rì wéi shī ]
对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
【成语拼音】wǔ fù
【成语解释】(一)、地名。在今 山东省 曲阜县 东南。《左传·襄公十一年》:“季武子 将作三军……乃盟诸 僖閎,诅诸 五父 之衢。”杜预 注:“五父衢,道名,在 鲁国 东南。”清 钱谦益《答唐训导论文书》:“五方之音,变而为鸟语;五父 之逵,变而为鼠穴。”
(二)、春秋 鲁桓公 之弟 公子佗 的称号。《左传·隐公六年》:“五父 諫曰:‘亲仁善邻,国之宝也。’”杜预 注:“五父,陈 公子佗。”
(三)、唐 李揆 对 李辅国 的尊称。《新唐书·宦者传下·李辅国》:“李揆 当国,以子姓事之,号‘五父’。”
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