乐道遗荣 [ lè dào yí róng ]
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐极则忧 [ lè jí zé yōu ]
好乐过度而不止，必生忧伤。
哀乐相生 [ āi lè xiāng shēng ]
悲痛和喜乐互为因果
躬耕乐道 [ gōng gēng lè dào ]
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
独自乐乐 [ dú zì lè lè ]
乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
诗书礼乐 [ shī shū lǐ lè ]
古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》
太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上：指圣人。圣人不为情感所动。
乐事劝功 [ lè shì quàn gōng ]
指乐于从事所业，努力获得成效。
圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。
古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人
知鱼之乐 [ zhī yú zhī lè ]
乐：欢乐。比喻善于体会物情
不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。
及时行乐 [ jí shí xíng lè ]
不失时机，寻欢作乐。
黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸，开启圣明。
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主：君主。君主圣明，臣下也就正直
乐不极盘 [ lè bù jí pán ]
盘：乐。指享乐不能过分。
革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习，成为圣哲。
八音迭奏 [ bā yīn dié zòu ]
八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
一夔已足 [ yī kuí yǐ zú ]
夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
【成语拼音】lè shèng
【成语解释】(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。 唐 李适之 《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”(2).乐于圣道。 汉 扬雄 《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”(3).谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐圣，唯待赞泥金。” 前蜀 毛文锡 《甘州通》词：“ 尧 年 舜 日，乐圣永无忧。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“憧憧夷邸，长倾捧日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。”