五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
讲信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]
修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
高头讲章 [ gāo tóu jiǎng zhāng ]
经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
讲文张字 [ jiǎng wén zhāng zì ]
指讲求文字工丽并张大其词。
刑仁讲让 [ xíng rén jiǎng ràng ]
刑:通“型”,式样,以为准则。以仁爱为准则,讲求礼让
口讲指画 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。
狮子吼 [ shī zi hǒu ]
佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地
言从计纳 [ yán cóng jì nà ]
讲的话、出的主意,都听从采纳。
主明臣直 [ zhǔ míng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
主贤臣良 [ zhǔ xián chén liáng ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
口讲手画 [ kǒu jiǎng shǒu huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
态度粗暴,不讲道理。
主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
物各有主 [ wù gè yǒu zhǔ ]
主;主人。世间万物各有其所属
南阳三葛 [ nán yáng sān gě ]
三葛:指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟,他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
三盈三虚 [ sān yíng sān xū ]
盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
慷慨仗义 [ kāng kǎi zhàng yì ]
仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
物归旧主 [ wù guī jiù zhǔ ]
主:主人。物品归于原来拥有它的主人
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
荒淫无道 [ huāng yín wú dào ]
荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
莫衷壹是 [ mò zhōng yī shì ]
莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法
主辱臣死 [ zhǔ rǔ chén sǐ ]
主:君主。君主蒙受耻辱,臣子只有以死报之
盗憎主人 [ dào zēng zhǔ rén ]
主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
不禁不由 [ bù jīn bù yóu ]
指不由自主。
【成语拼音】jiǎng zhǔ
【成语解释】佛教语。指升座讲经说法的高僧。 唐 道宣 《续高僧传·译经·法泰》:“ 开皇 十年,下敕追入,既达 雍 輦,开悟弘多,自是南中无復讲主,虽云敷説,盖无取矣。”
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