昼锦荣归 [ zhòu jǐn róng guī ]
白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡,非常荣耀
归邪转曜 [ guī xié zhuǎn yào ]
曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
众望有归 [ zhòng wàng yǒu guī ]
望:期望;归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
归正首邱 [ guī zhèng shǒu qiū ]
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
返邪归正 [ fǎn xié guī zhèng ]
犹言改邪归正。
无所依归 [ wú suǒ yī guī ]
没有依靠和归宿。
九九归原 [ jiǔ jiǔ guī yuán ]
犹言归根到底。归结到根本上。
角巾东路 [ jiǎo jīn dōng lù ]
意指辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ]
邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
原璧归赵 [ yuán bì guī zhào ]
用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
锦衣行昼 [ jǐn yī xíng zhòu ]
富贵了须回归故里。
反邪归正 [ fǎn xié guī zhèng ]
邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事
游骑无归 [ yóu qí wú guī ]
游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
满车而归 [ mǎn chē ér guī ]
满:满满地;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富
责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ]
攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
归遗细君 [ guī yí xì jūn ]
归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深
归根结蒂 [ guī gēn jié dì ]
归结到根本上。
同归殊途 [ tóng guī shū tú ]
归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
挂冠求去 [ guà guān qiú qù ]
挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
舍邪归正 [ shě xié guī zhèng ]
舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事
还乡昼锦 [ huán xiāng zhòu jǐn ]
同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
桃李无言 [ táo lǐ wú yán ]
古谚语。比喻实至名归。
矫邪归正 [ jiǎo xié guī zhèng ]
矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
白首同归 [ bái shǒu tóng guī ]
归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
【成语拼音】lái guī
【成语解释】◎ 来归 láiguī(1) [submit as vassal]∶归顺;归附(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代称女子出嫁(从夫家方面说)(3) [return]∶归来,回来英文翻译1.(归附; 归顺) submit to the authority of another; come over and pledge allegiace详细解释(1).回来;归来。《诗·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。来归自 镐 ,我行永久。” 朱熹 集传:“多受福祉,盖以其归自 镐 而行永久也。” 南唐 冯延巳 《采桑子》词:“玉堂香煖珠帘捲,双燕来归,君约佳期,肯信韶华得几时?” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·屈原姊》:“ 屈原 既放逐,其姊闻之,亦来归。”(2).归顺,归附。《水经注·青衣水》引《竹书纪年》:“ 梁惠成王 十年, 瑕 阳人自 秦 道 岷山 青衣水 来归。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》:“方今圣人御世,万国来归,车书一统之朝,此等制度自应潜革。” 毛泽东 《井冈山的斗争》:“如此等类的话,逐渐引起敌军士兵和无出路的下级官长对我们注意,自拔来归的将日益增多,红军扩充,又是一条来路。”(3).谓已嫁之女为夫家所弃而返母家。《左传·庄公二十七》:“凡诸侯之女,归寧曰来,出曰来归。” 杜预 注:“归,不反之辞。” 孔颖达 疏:“见絶而出,则以来归为辞,来而不反也。”前来馈送。归,通“ 馈 ”。《左传·隐公元年》:“秋七月,天王使宰 咺 来归 惠公 仲子 之賵。” 孔颖达 疏:“賵者,助丧之物。”《左传·隐公八年》:“三月, 郑伯 使 宛 来归 祊 ,不祀 泰山 也。”
友情链接:姓名测试