风雷之变 [ fēng léi zhī biàn ]
指上天示警的灾异现象。
信受奉行 [ xìn shòu fèng xíng ]
信:信仰;奉:执行。接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖
八百孤寒 [ bā bǎi gū hán ]
八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
金碧荧煌 [ jīn bì yíng huáng ]
形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。同“金碧辉煌”。
大雨滂沱 [ dà yǔ pāng tuó ]
滂沱:雨大而多的样子。形容寸下得很大。
食不兼味 [ shí bù jiān wèi ]
吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
十八般兵器 [ shí bā bān bīng qì ]
本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
嚎天动地 [ háo tiān dòng dì ]
大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
燕翼子孙 [ yàn yì zǐ sūn ]
燕翼:燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙
瞎说八道 [ xiā shuō bā dào ]
没有根据或没有道理地瞎说,指乱编瞎说
跌荡不拘 [ diē dàng bù jū ]
指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。
絶世无双 [ jué shì wú shuāng ]
冠绝当代,独一无二。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八:“或言 壽王 妃 楊氏 之美,絶世無雙。” 明 李贽 《史纲评要…
裂冠毁冕,拔本塞源 [ liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán ]
冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
回春妙手 [ huí chūn miào shǒu ]
妙手回春。喻人医术高明,能使垂危的人恢复健康。
大手笔 [ dà shǒu bǐ ]
指伟大的著作或大行动
牛皮大王 [ niú pí dà wáng ]
牛皮:指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人
万家之侯 [ wàn jiā zhī hóu ]
指诸侯,周王朝分封的诸侯有大小,根据每个诸侯统治的家庭而决定
全民皆兵 [ quán mín jiē bīng ]
指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
意得志满 [ yì dé zhì mǎn ]
因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。
其命维新 [ qí mìng wéi xīn ]
命:天命;维:乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛,气象一新
年逾花甲 [ nián yú huā jiǎ ]
花甲:一甲子,由天干、地支组合,每一干支代表一年,60年为一循环。指年龄已超过六十岁
谄谀取容 [ chǎn yú qǔ róng ]
谄谀:谄媚,阿谀;容:脸色。谄谀巴结有权势的人,以求得他们的欢喜。
百喙一词 [ bǎi huì yī cí ]
犹言众口一辞。同“百喙如一”。
游戏三昧 [ yóu xì sān mèi ]
原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
八面威风 [ bā miàn wēi fēng ]
威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
【成语拼音】bā dài wáng
【成语解释】(1). 宋太宗 第八子 周王 赵元俨 ,性刚毅,有威望,时人称“八大王”。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》:“王( 赵元儼 )性严毅,威望著於天下,士民识与不识,呼之曰‘八大王’,犬戎尤惮之。”后小说戏曲中多称“八贤王”。参阅《宋史·周王元俨传》。(2). 明 末农民起义领袖 张献忠 自称。《明史·张献忠传》:“ 献忠 以 米脂 十八寨应之,自称‘八大王’。”
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