人给家足 [ rén jǐ jiā zú ]
给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]
家家衣食充裕,人人生活富足。
安分知足 [ ān fèn zhī zú ]
安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]
给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。
不足为道 [ bù zú wéi dào ]
足:值得;道:说。不值得一说
一夔已足 [ yī kuí yǐ zú ]
夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。
国以民为本,民以食为天 [ guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān ]
本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事
足足有余 [ zú zú yǒu yú ]
形容充足、宽裕,支用不完。
竖子不足与谋 [ shù zǐ bù zú yǔ móu ]
竖子:小子;谋:计议,商量。这小子不足以商量大事
智足以拒谏,言足以饰非 [ zhì zú yǐ jù jiàn,yán zú yǐ shì fēi ]
智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失
衣丰食足 [ yī fēng shí zú ]
丰:丰富;足:足够。指衣食充足,生活富裕
本本源源 [ běn běn yuán yuán ]
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
杞宋无征 [ qǐ sòng wú zhēng ]
指资料不足,不能证明。
止足之戒 [ zhǐ zú zhī jiè ]
止:懂得适可而止;足:知道满足;戒:戒心。指要以知止和知足为戒,不要不知满足
惟日不足 [ wéi rì bù zú ]
惟:只;足:够。只觉时日不够。
足食足兵 [ zú shí zú bīng ]
食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
知足常足 [ zhī zú cháng zú ]
人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐
足兵足食 [ zú bīng zú shí ]
粮食、军备充足。
厕足其间 [ cè zú qí jiān ]
厕足:插足。在里面插一脚。
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
知足常乐 [ zhī zú cháng lè ]
知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
裕民足国 [ yù mín zú guó ]
使人民富裕,国家丰足。
进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
有本有原 [ yǒu běn yǒu yuán ]
指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
【成语拼音】zú běn
【成语解释】版本学名词。指无缺佚、删削,内容完整的书籍。 清 沉维材 《<四溟诗话>跋》:“行篋中有先王父 一斋公 手抄《四溟诗话》,然非足本。” 清 曹籀和 《翻刻<一切经音义><华严经音义>缘起》:“ 明证 又求《华严经音义》未得,余姑以 武进 臧氏 节録本授之,然犹以非足本为憾。” 清 张之洞 《輶轩语·语学·读书宜求善本》:“善本之义有三:一足本(无闕卷,未删削),二精本,三旧本。”谓拥土在植物根上。《管子·五行》:“春辟勿时,苗足本。” 尹知章 注:“足,犹拥也。春生之苗,当以土拥其本。”
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