敝鼓丧豚 [ bì gǔ sàng tún ]
敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
傫如丧狗 [ lěi rú sàng gǒu ]
形容人失意而精神颓丧。傫,古同“累”。
魂耗神丧 [ hún hào shén sàng ]
耗:减损,消耗;丧:丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐,不知所措
失神丧魄 [ shī shén sàng pò ]
失:丧失;魄:人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极
如丧考妣 [ rú sàng kǎo bǐ ]
丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
若丧考妣 [ ruò sàng kǎo bǐ ]
丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
称家有无 [ chèn jiā yǒu wú ]
称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
丧心病狂 [ sàng xīn bìng kuáng ]
丧失理智,象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。
丧门神 [ sàng mén shén ]
指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人
鸡骨支床 [ jī gǔ zhī chuáng ]
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
直内方外 [ zhí nèi fāng wài ]
形容内心正直、做事方正。
门外之治 [ mén wài zhī zhì ]
旧指朝廷和政治。
外感内滞 [ wài gǎn nèi zhì ]
滞:滞留。中医术语,因风寒暑热而得病叫外感,湿热内伏称内滞。比喻内外交攻
祸发萧墙 [ huò fā xiāo qiáng ]
萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部
伐冰之家 [ fá bīng zhī jiā ]
伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。
分内之事 [ fèn nèi zhī shì ]
分内:自己,本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
权倾中外 [ quán qīng zhōng wai ]
权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
外方内圆 [ wài fāng nèi yuán ]
外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。
内视反听 [ nèi shì fǎn tīng ]
内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
计过自讼 [ jì guò zì sòng ]
检讨自己的过错而内心自责。
炙鸡渍酒 [ zhì jī zì jiǔ ]
指以棉絮浸酒,晒干后裹烧鸡,携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
海内无双 [ hǎi nèi wú shuāng ]
海内:四海之内,旧指中国,现亦指世界各地。四海之内独一无二。
内疚神明 [ nèi jiù shén míng ]
内疚:内心感到惭愧不安;神明:神祗。指做错了事,内心感到不安
室徒四壁 [ shì tú sì bì ]
犹言室内空无一物。比喻贫穷。
事在萧墙 [ shì zài xiāo qiáng ]
谓祸乱出自内部。事,变故;萧墙,宫室内当门的小墙。
【成语拼音】nèi sàng
【成语解释】谓大门以内的丧事。《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘将冠子,冠者至,揖让而入,闻齐衰大功之丧,如之何?’ 孔子 曰:‘内丧则废,外丧则冠而不醴,彻饌而埽,即位而哭。如冠者未至,则废。’” 郑玄 注:“内丧,同门也。” 孔颖达 疏:“ 孔子 答之云:‘若是大门内之丧则废。’以加冠在庙,庙则在大门之内,吉凶不可同处,故云‘内丧则废’。”