文章山斗 [ wén zhāng shān dòu ]
指文章为人所宗仰。
胁从罔治 [ xié cóng wǎng zhì ]
罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治
从长商议 [ cóng cháng shāng yì ]
犹言从长计议。
不知所出 [ bù zhī suǒ chū ]
①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
言从计听 [ yán cóng jì tīng ]
形容对某人十分信任。同“言听计从”。
立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
不曾序过 [ bu ceng xu guo ]
意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。
天恩祖德 [ tiān ēn zǔ dé ]
天恩:皇恩;祖德:祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
众望所属 [ zhòng wàng suǒ shǔ ]
望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
各从其志 [ gè cóng qí zhì ]
从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。
不丧匕鬯 [ bù sàng bǐ chàng ]
匕鬯:宗庙祭祀物品。形容军纪严明,百姓安居,不废宗庙祭祀
应天从人 [ yīng tiān cóng rén ]
应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
唯利是从 [ wéi lì shì cóng ]
从:追逐。一心求利,别的什么都不顾
雍容闲雅 [ yōng róng xián yǎ ]
指神态从容不迫,举止文雅大方。
优游涵泳 [ yōu yóu hán yǒng ]
指从容求索,深入体会。
从善若流 [ cóng shàn ruò liú ]
形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
言听行从 [ yán tīng xíng cóng ]
指说话、做事有人听从。形容威望很高。
相类相从 [ xiāng lèi xiāng cóng ]
从:追随。同类的事物能相互感应
大海一针 [ dà hǎi yī zhēn ]
在大海里捞一根针。比喻无从寻觅
寝苫枕土 [ qǐn shān zhěn tǔ ]
睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
门户之争 [ mén hù zhī zhēng ]
宗派之间的争论。
衣钵相传 [ yī bō xiāng chuán ]
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
言从计纳 [ yán cóng jì nà ]
讲的话、出的主意,都听从采纳。
何去何从 [ hé qù hé cóng ]
去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
从容无为 [ cóng róng wú wéi ]
从容:舒缓,不慌不忙。顺其自然,不加人为的力量。
【成语拼音】zōng cóng
【成语解释】同宗的族人,本家。多指从祖、伯叔或兄弟辈。《北史·魏元和传》:“ 和 诬 天恩 与北贼来往,父子兄弟一时俱戮,资财田宅皆没於官。 天恩 宗从欲诣闕诉寃,以 和 元叉 之亲,不敢告列。” 唐 马戴 《送从叔重赴海南从事》诗:“念此别离苦,其如宗从情。” 唐 郑谷 《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》诗:“宗从今何在?依栖素有因。” 宋 叶适 《张令人墓志铭》:“其夫有学行文词经世之业,远近宗从登门请义,通日夜,歷寒暑,室内常无坐处。”