表示“圣籍” 的成语有哪些

君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

尺籍伍符 [ chǐ jí wǔ fú ]
指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

焚典坑儒 [ fén diǎn kēng rú ]
焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。

至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

一视同仁 [ yī shì tóng rén ]
原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

重熙累盛 [ chóng xī lěi shèng ]
形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

竹林之游 [ zhú lín zhī yóu ]
指晋朝名士嵇康与阮籍、向秀、刘伶、阮咸、山涛、王戎等人常于竹林之下宴集、赏游。比喻所谓无视名利的君子之交

赃贿狼藉 [ zāng huì láng jí ]
指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。

贻误后学 [ yí wù hòu xué ]
后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。

千载一圣 [ qiān zǎi yī shèng ]
千年出一圣人。指圣人不常有。

绝圣弃知 [ jué shèng qì zhī ]
绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴

清圣浊贤 [ qīng shèng zhuó xián ]
汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称

内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。

卷帙浩繁 [ juàn zhì hào fán ]
卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。

禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

坏法乱纪 [ huài fǎ luàn jì ]
破坏法制和纪律。

绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

高文雅典 [ gāo wén yǎ diǎn ]
雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍

圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

方外之士 [ fāng wài zhī shì ]
方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人

时无英雄，使竖子成名 [ shí wú yīng xióng，shǐ shù zǐ chéng míng ]
时代无英雄。

前言往行 [ qián yán wǎng xíng ]
指前代圣贤的言行。