八百孤寒 [ bā bǎi gū hán ]
八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
正经八板 [ zhèng jīng bā bǎn ]
正经的,严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本 [ zhèng jīng bā běn ]
正经的,严肃认真的。同“正经八百”。
百八真珠 [ bǎi bā zhēn zhū ]
念珠。因念珠每串一百零八颗,故称。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗:“一雙童子澆紅藥,百八真珠貫綵繩。”
质伛影曲 [ zhì yǔ yǐng qū ]
身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
斗酒百篇 [ dǒu jiǔ bǎi piān ]
饮一斗酒,作百篇诗。形容才思敏捷。
八两半斤 [ bā liǎng bàn jīn ]
八两:即半斤,旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
行走如风 [ xíng zǒu rú fēng ]
形容走路的步子轻快得像风一样。
不差毫厘 [ bù chā háo lí ]
不差一毫一厘。
广见洽闻 [ guǎng jiàn qià wén ]
洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
穷搜博采 [ qióng sōu bó cǎi ]
搜:搜罗。广泛地搜集采摘
纷纷攘攘 [ fēn fēn rǎng rǎng ]
纷纷:众多;攘攘:杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
百两烂盈 [ bǎi liǎng làn yíng ]
两:同“辆”;烂:灿烂;盈:充满。指妆奁有一百辆车,光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华
区区之数 [ qū qū zhī shù ]
比喻数目极少,微不足道。
如丧考妣 [ rú sàng kǎo bǐ ]
丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
荒子孱孙 [ huāng zǐ chán sūn ]
孱:低劣。指不成材的子孙,放荡无行的后代
絶世无双 [ jué shì wú shuāng ]
冠绝当代,独一无二。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八:“或言 壽王 妃 楊氏 之美,絶世無雙。” 明 李贽 《史纲评要…
八砖学士 [ bā zhuān xué shì ]
八砖:八行砖。指懒惰的人
连街倒巷 [ lián jiē dǎo xiàng ]
犹言满街倾巷。指所有地方。
千儿八百 [ qiān er bā bǎi ]
一千左右
南面百城 [ nán miàn bǎi chéng ]
旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
破绽百出 [ pò zhàn bǎi chū ]
比喻说话做事漏洞非常多。
坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]
有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
惜墨如金 [ xī mò rú jīn ]
惜:爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
了无所见 [ liǎo wú suǒ jiàn ]
了:完全。完全不能看见。
【成语拼音】lǐ bā bǎi
【成语解释】(1).道教传说的仙人名。名 脱 , 蜀郡 人。 晋 葛洪 《神仙传·李八百》:“ 李八百 者, 蜀 人也,莫知其姓名,歷世见之,时人计其年八百岁,因以为号。”《晋书·周札传》:“时有道士 李脱 者,妖术惑众,自言八百岁,故号 李八百 。”《醒世恒言·薛录士鱼服证仙》:“今你夫妻謫限将满,合该重返仙籍。何不去问那 李八百 ,教他与你打破尘障?”(2).道教传说的仙人名。 唐 仙人 李良 。 唐 符载 《题李八百洞》诗:“后世何人来飞昇, 紫阳真人 李八百 。”《宋史·方技传下·魏汉津》:“ 魏汉津 ,本 蜀 黥卒也。自言师事 唐 仙人 李良 号 李八百 者,授以鼎乐之法。”
友情链接:姓名测试