知恩报恩 [ zhī ēn bào ēn ]
知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
谨终如始 [ jǐn zhōng rú shǐ ]
指谨慎小心、始终一致。
坐怀不乱 [ zuò huái bù luàn ]
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ]
怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
泽被后世 [ zé pī hòu shì ]
泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
煦煦为仁 [ xù xù wéi rén ]
煦煦:和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁
恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ]
恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
以夷治夷 [ yǐ yí zhì yí ]
利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。
恩荣并济 [ ēn róng bìng jì ]
恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
衣被群生 [ yì bèi qún shēng ]
衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。
恩恩相报 [ ēn ēn xiāng bào ]
用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
灌瓜之义 [ guàn guā zhī yì ]
灌:浇灌;惠:恩惠。比喻以德报怨,不因小事而引起纠纷
知恩报德 [ zhī ēn bào dé ]
知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
夷齐让国 [ yí qí ràng guó ]
支策据梧 [ zhī cè jù wú ]
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
义重恩深 [ yì zhòng ēn shēn ]
恩惠、情义极为深重。
恩深义重 [ ēn shēn yì zhòng ]
恩惠、情义极为深重。
尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ]
尊崇君主,泽惠生民。
戛羹之嫂 [ jiá gēng zhī sǎo ]
戛:象声词。不贤惠的嫂子。
夜郞自大 [ yè láng zì dà ]
汉代西南邻国中,夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道:“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”(见于《…
洁言污行 [ jié yán wū xíng ]
洁:干净;污:污秽。洁净的言辞,污秽的行为。形容言行相违,表里不一
等夷之志 [ děng yí zhī zhì ]
《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺:“類,等夷也。” 孔颖达 疏:“類,比類,故爲等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”…
敌惠敌怨 [ dí huì dí yuàn ]
犹言报德报怨。
深仁厚泽 [ shēn rén hòu zé ]
指深厚的仁爱和恩惠。
树德务滋 [ shù dé wù zī ]
树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
【成语拼音】yí huì
【成语解释】伯夷 、 柳下惠 的并称。古代廉正之士。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“‘其为人也奈何?’曰:‘不屈其意,不累其身。’曰:‘是 夷 惠 之徒与?’曰:‘不 夷 不 惠 ,可否之间也。’” 汉 班固 《幽通赋》:“三仁殊於一致兮, 夷 惠 舛而齐声。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“故轮盖所游,必非 夷 惠 之室;苞苴所入,实行 张 霍 之家。” 王闿运 《<衡阳县志>序》:“还初超然,庶几 夷 惠 !”