修真养性 [ xiū zhēn yǎng xìng ]
学道修行,涵养性情。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
率性任意 [ shuài xìng rèn yì ]
率:随顺。随顺其本性,听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束
溺心灭质 [ nì xīn miè zhì ]
指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。
少成若性 [ shào chéng ruò xìng ]
指自幼形成的习惯就好象天性一样。
山河易改,本性难移 [ shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí ]
指习惯成性,很难改变。
习俗移性 [ xí sú yí xìng ]
风俗习惯可以改变人的习性。
修真炼性 [ xiū zhēn liàn xìng ]
真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害
禀性难移 [ bǐng xìng nán yí ]
本性难以改变。
佩韦佩弦 [ pèi wéi pèi xián ]
韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
毁形灭性 [ huǐ xíng miè xìng ]
损坏形体,消灭本性。
使性谤气 [ shǐ xìng bàng qì ]
发脾气;撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
韦弦之佩 [ wéi xián zhī pèi ]
韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
习以成性 [ xí yǐ chéng xìng ]
习:习惯。习惯了就养成了性格
见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
颐养神性 [ yí yǎng shén xìng ]
颐:保养;神:精神;性:性情。保养精神,使性情得到陶冶。
意气相倾 [ yì qì xiāng qīng ]
意气:志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合
博学洽闻 [ bó xué qià wén ]
博学:广博。学问广博,见识丰富。
父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ]
父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
江山易改,禀性难移 [ jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí ]
人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]
母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
忘生舍死 [ wàng shēng shě sǐ ]
忘却性命,不怕牺牲。
苟全性命 [ gǒu quán xìng mìng ]
苟:苟且,姑且。苟且保全性命。
柔而不犯 [ róu ér bù fàn ]
犯:侵犯。指性情柔和,但不容侵犯。
有了存孝,不显彦章 [ yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng ]
存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍…
【成语拼音】xiào xìng
【成语解释】孝顺的德性。《南史·臧严传》:“ 严 字 彦威 ,幼有孝性,居父忧以毁闻。孤贫勤学,行止书卷不离手。”《新唐书·孝友传·张琇》:“ 买得 孝性天至,宜赐矜宥。”
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