广譬曲谕 [ guǎng pì qǔ yù ]
指多方晓谕,委婉开导。
修仁行义 [ xiū rén xíng yì ]
修:实行。施行仁爱正义
修旧起废 [ xiū jiù qǐ fèi ]
原指修诗书,兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
修身立节 [ xiū shēn lì jié ]
提高自己品德修养,树立高尚节操
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
断恶修善 [ duàn è xiū shàn ]
断:断绝;恶:坏事;修:候行。断绝坏事,修行善业,做好事。
帷幕不修 [ wéi mù bù xiū ]
家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
帷箔不修 [ wéi bó bù xiū ]
家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
生公说法,顽石点头 [ shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu ]
传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化
不期修古 [ bù qī xiū gǔ ]
期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
不脩边幅 [ bù xiū biān fú ]
形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
口讲指划 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
修学务早 [ xiū xué wù zǎo ]
修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行
修真炼性 [ xiū zhēn liàn xìng ]
真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害
修饰边幅 [ xiū shì biān fú ]
边幅:本指布帛的边缘,比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面,无关大局。
词穷理极 [ cí qióng lǐ jí ]
穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
铺张浪费 [ pū zhāng làng fèi ]
铺张:讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
娓娓可听 [ wěi wěi kě tīng ]
娓娓:说话连续不倦的样子。形容善于讲话,使人喜欢听
洗耳拱听 [ xǐ ěr gǒng tīng ]
请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。
修桥补路 [ xiū qiáo bǔ lù ]
修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
束身修行 [ shù shēn xiū xíng ]
束身:约束自身。约束自身,修养德行
修旧利废 [ xiū jiù lì fèi ]
把破旧的修补好,把废物利用起来。指厉行节约。
津津乐道 [ jīn jīn lè dào ]
津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
修短随化 [ xiū duǎn suí huà ]
修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。
止谤莫如自修 [ zhǐ bàng mò rú zì xiū ]
止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身
【成语拼音】jiǎng xiū
【成语解释】亦作“ 讲脩 ”。 1.犹讲习。《三国志·吴志·孙和传》:“常言当世士人,宜讲脩术学,校习射御,以周世务。”(2).谋议修治。 宋 张载 《始定时荐告庙文》:“然而四时正祀,尚未讲修。” 宋 汪应辰 《答程运干启》:“讲修先世之好,曲示过情之襃。”
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