普天率土 [ pǔ tiān shuài tǔ ]
普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
怀土之情 [ huái tǔ zhī qíng ]
怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ]
土地广阔,人民众多。
开疆展土 [ kāi jiāng zhǎn tǔ ]
开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
步后尘 [ bù hòu chén ]
后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿
土阶茅屋 [ tǔ jiē máo wū ]
泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
撮土焚香 [ cuō tǔ fén xiāng ]
撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
天无二日,土无二王 [ tiān wú èr rì,tǔ wú èr wáng ]
日:太阳;土:国土。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王
分茅锡土 [ fēn máo xī tǔ ]
指分封侯位和土地。
土鸡瓦狗 [ tǔ jī wǎ gǒu ]
比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
率土之滨 [ shuài tǔ zhī bīn ]
沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。
播土扬尘 [ bō tǔ yáng chén ]
播:扬。指尘土飞扬。形容飞奔
土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ]
瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
积土成山 [ jī tǔ chéng shān ]
累土可以堆成山,比喻积少成多。
列土分茅 [ liè tǔ fēn máo ]
指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
拓土开疆 [ tuò tǔ kāi jiāng ]
拓:开辟,扩充。开辟领土和疆界
开疆拓土 [ kāi jiāng tuò tǔ ]
开拓疆域,扩展领土。
茅茨土阶 [ máo cí tǔ jiē ]
茨:用茅草、芦苇盖的屋顶;阶:台阶。茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
朽木粪土 [ xiǔ mù fèn tǔ ]
朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
肥田沃地 [ féi tián wò dì ]
肥沃的土地
瓦解土崩 [ wǎ jiě tǔ bēng ]
象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
一抔黄土 [ yī póu huáng tǔ ]
一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
安土乐业 [ ān tǔ lè yè ]
安居本土,愉快地从事自己的职业。
践土食毛 [ jiàn tǔ shí máo ]
指蒙受君恩;亦泛指起居生活。毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
撮土为香 [ cuō tǔ wéi xiāng ]
撮:聚合;撮土:用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉,烧香敬神
【成语拼音】hòu tǔ
【成语解释】◎ 后土 hòutǔ(1) [earth]∶古代称大地(2) [Houtu]∶土地神河东后土。——《汉书·李广苏建传》皇天后土英文翻译1.(土地神) God of the earth详细解释(1).对大地的尊称。《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”(2).泛指土地,泥土。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“卜辰云窆,永寧后土。” 宋 司马光 《送邵兴宗之丹阳》诗:“赤日裂后土,万家如烘炉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四:“若蚯蚓者……食后土而饮黄泉。” 元 赵觐 《陈桧》诗:“理文俱左纽,后土自蟠根。”(3).指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。《周礼·春官·大宗伯》:“王大封,则先告后土。” 郑玄 注:“后土,土神也。”《礼记·檀弓上》:“君举而哭於后土。” 郑玄 注:“后土,社也。”《汉书·武帝纪》:“朕躬祭后土地祇,见光集于灵坛,一夜三烛。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“﹝陛下﹞前年祈后土,人获大穰。” 郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,这样的冤狱,要你们才知道呀!”(4).田正。上古掌管有关土地事务的官。《左传·昭公二十九年》:“五行之官,是谓五官……水正曰玄冥,土正曰后土。” 杜预 注:“土为群物主,故称后也。” 汉 蔡邕 《陈留东昏库上里社碑》:“昔在圣帝,有五行之官,而 共工 子 勾龙 为后土。”
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