仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
行乎富贵 [ xíng hū fù guì ]
行:所作所为。指所作所为符合富贵的身份
连皮带骨 [ lián pí dài gǔ ]
连皮肤及骨头一起。比喻全部
病骨支离 [ bìng gǔ zhī lí ]
支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露,衰弱无力。
物以希为贵 [ wù yǐ xī wéi guì ]
事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
掩骼埋胔 [ yǎn gé mái zì ]
指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。
敲骨榨髓 [ qiāo gǔ zhà suǐ ]
犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
骨软肉酥 [ gǔ ruǎn ròu sū ]
形容全身乏力,肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。
积谗磨骨 [ jī chán mó gǔ ]
指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
起死人,肉白骨 [ qǐ sǐ rén,ròu bái gǔ ]
把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
玉骨冰姿 [ yù gǔ bīng zī ]
像冰一样的肌肤,像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤
换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
桂薪玉粒 [ guì xīn yù lì ]
指柴米昂贵。
骨肉团圆 [ gǔ ròu tuán yuán ]
骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
岗头泽底 [ gāng tóu zé dǐ ]
唐代极重视世族,崔、卢、李、郑为甲门四姓,称卢氏为岗头卢,李氏为泽底李。泛称豪门世族。
起死人肉白骨 [ qǐ sǐ rén ròu bái gǔ ]
把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
骨肉之情 [ gǔ ròu zhī qíng ]
骨肉:指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情
人贵自立 [ rén guì zì lì ]
贵:可贵;自立:独立。一个人可贵之处是能够独立生活,不依靠别人。
降尊纡贵 [ jiàng zūn yū guì ]
纡:弯曲,屈抑。降抑尊贵的地位,谦以自处。
瘦骨棱棱 [ shòu gǔ léng léng ]
瘦得连骨头都露出来,形容十分消瘦
诛不避贵 [ zhū bù bì guì ]
诛:惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等
泽及枯骨 [ zé jí kū gǔ ]
泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
白骨露野 [ bái gǔ lù yě ]
露:暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
穷贵极富 [ qióng guì jí fù ]
穷:极。形容非常富贵
软骨头 [ ruǎn gǔ tou ]
比喻意志薄弱、没有骨气的人,甚至丧失气节的人
【成语拼音】guì gǔ
【成语解释】(1).古代祭祀用的牺牲,按部位不同有贵贱之分,贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》:“凡为俎者,以骨为主。骨有贵贱, 殷 人贵髀, 周 人贵肩,凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也,是故贵者取贵骨,贱者取贱骨。”(2).主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引 唐 薛用弱 《集异记·凌华》:“ 杭州 富阳 狱吏曰 凌华 ,骨状不凡……将死,见黄衫吏齎詔而前,宣云:‘牒奉处分。以 华 昔日曾宰剧县,甚著能绩;后有缺行,败其成功。謫官圜扉,伺其修省,既迷所履,大乖乃心。玉枕痴然,委於庸贱。念兹贵骨,须有所归。’”
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