返正拨乱 [ fǎn zhèng bō luàn ]
返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序
名存实亡 [ míng cún shí wáng ]
名义上还存在，实际上已消亡。
顺天者昌，逆天者亡 [ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
水火兵虫 [ shuǐ huǒ bīng chóng ]
指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ]
荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
恃德者昌，恃力者亡 [ shì dé zhě chāng，shì lì zhě wáng ]
恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
一乱涂地 [ yī luàn tú dì ]
形容乱到不可收拾。
晦盲否塞 [ huì máng pǐ sè ]
国政混乱，下情不能上达。
杂乱无章 [ zá luàn wú zhāng ]
章：条理。乱七八糟，没有条理。
国之将亡，必有妖孽 [ guó zhī jiāng wáng，bì yǒu yāo niè ]
妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆
病急乱投医 [ bìng jí luàn tóu yī ]
病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
眼花缭乱 [ yǎn huā liáo luàn ]
缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
拨乱为治 [ bō luàn wéi zhì ]
犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
心慌意乱 [ xīn huāng yì luàn ]
心里着慌，乱了主意。
纷纷籍籍 [ fēn fēn jí jí ]
纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。
北鄙之音 [ běi bǐ zhī yīn ]
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
优胜劣败 [ yōu shèng liè bài ]
指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
亡立锥之地 [ wáng lì zhuī zhī dì ]
亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困
国家将亡，必有妖孽 [ guó jiā jiāng wáng，bì yǒu yāo niè ]
妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆
亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡国之器 [ wáng guó zhī qì ]
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
救乱除暴 [ jiù luàn chú bào ]
救：止。治理混乱局面，清除强暴势力
顺德者昌，逆德者亡 [ shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng ]
符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
鱼目间珠 [ yú mù jiān zhū ]
比喻以假乱真。
好乱乐祸 [ hào luàn lè huò ]
好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸
【成语拼音】luàn wáng
【成语解释】(1).败乱灭亡。《管子·明法》：“人主专以其威势予人，则必有劫杀之患；专以其法制予人，则必有乱亡之祸。” 汉 刘向 《列女传·楚平伯嬴》：“今君王弃仪表之行，纵乱亡之欲，犯诛絶之事，何以行令训民？” 明 张纶 《林泉随笔》：“赏不可妄行，恩不可妄施。其当也，犹为争夺之渐；其不当也，即为乱亡之基。”(2).犹离乱。 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 清 方苞 《读＜君牙＞＜冏命＞＜吕刑＞＜文侯之命＞＜费誓＞＜秦誓＞》：“自《君牙》以下六篇，皆 孔子 摭拾於乱亡之餘，非得之 周 室之史记也。”