语笑喧呼 [ yǔ xiào xuān hū ]
大声说笑。同“语笑喧哗”。
语不惊人 [ yǔ bù jīng rén ]
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
溢于言外 [ yì yú yán wài ]
溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
河不出图 [ hé bù chū tú ]
河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱…
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
一簧两舌 [ yī huáng liǎng shé ]
比喻胡言乱语。
博学多识 [ bó xué duō shí ]
学问广博,见识丰富
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情
自反无愧 [ zì fǎn wú kuì ]
摸着胸口自问,毫无惭愧之处。
语妙天下 [ yǔ miào tiān xià ]
形容言语精妙无比。
言语妙天下 [ yán yǔ miào tiān xià ]
形容言语非常精妙。
殊言别语 [ shū yán bié yǔ ]
指方言土语。
万语千言 [ wàn yǔ qiān yán ]
许许多多的话语。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
有始有卒 [ yǒu shǐ yǒu zú ]
指做事能贯彻始终,坚持到底。
绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
风言醋语 [ fēng yán cù yǔ ]
散布嫉妒性的中伤语言。
佛口圣心 [ fó kǒu shèng xīn ]
形容言语温厚,心地慈善
偶语弃市 [ ǒu yǔ qì shì ]
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸
生死牢关 [ shēng sǐ láo guān ]
佛家语,指生和死的紧要关口。
言无伦次 [ yán wú lún cì ]
语言杂乱无章。
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
苦语软言 [ kǔ yǔ ruǎn yán ]
苦语:逆耳的忠言;软言:委婉的话。指善意规劝人的各种话语
前言往行 [ qián yán wǎng xíng ]
指前代圣贤的言行。
【成语拼音】shèng yǔ
【成语解释】皇帝或圣人的言语。 宋 张先 《天仙子·公择将行》词:“坐治 吴州 成乐土,詔卷风飞来圣语。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“是皆宰执因奏事暇,亲聆圣语如是。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三:“《论语》:‘如其仁,如其仁。’…… 孔 传曰:‘谁如 管仲 之仁?’ 朱子 因之,谓‘谁如其仁者?’於‘如’字上加一‘谁’字,便是增益圣语矣。”
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