浃髓沦肌 [ jiā suǐ lún jī ]
浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
铭肤镂骨 [ míng fū lòu gǔ ]
形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。
丰肌秀骨 [ fēng jī xiù gǔ ]
丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
白骨再肉 [ bái gǔ zài ròu ]
白骨上再生出肉来。比喻起死回生。
痛心刻骨 [ tòng xīn kè gǔ ]
伤痛入骨髓。形容伤心到了极点
痛入骨髓 [ tòng rù gǔ suǐ ]
痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
瘦骨嶙嶙 [ shòu gǔ lín lín ]
形容人或动物消瘦露骨。
彻心彻骨 [ chè xīn chè gǔ ]
彻：通透，彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点
曝骨履肠 [ pù gǔ lǚ cháng ]
暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。
生死肉骨 [ shēng sǐ ròu gǔ ]
生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
痛切心骨 [ tòng qiè xīn gǔ ]
伤痛入骨髓。形容伤心到了极点
驾肩接武 [ jià jiān jiē wǔ ]
肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
痛彻骨髓 [ tòng chè gǔ suǐ ]
痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极
冢中枯骨 [ zhǒng zhōng kū gǔ ]
冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
敛骨吹魂 [ liǎn gǔ chuī hún ]
指再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。
仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
连皮带骨 [ lián pí dài gǔ ]
连皮肤及骨头一起。比喻全部
病骨支离 [ bìng gǔ zhī lí ]
支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
刻鹄成鹜 [ kè hú chéng wù ]
比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。
掩骼埋胔 [ yǎn gé mái zì ]
指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。
敲骨榨髓 [ qiāo gǔ zhà suǐ ]
犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
骨软肉酥 [ gǔ ruǎn ròu sū ]
形容全身乏力，肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。
积谗磨骨 [ jī chán mó gǔ ]
指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
起死人，肉白骨 [ qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ ]
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【成语拼音】gǔ gěng
【成语解释】◎ 骨鲠 gǔgěng(1) [fishbone]∶鱼骨头骨鲠在喉(2) [straight forward]∶比喻个性正直、刚健彼项王骨鲠之臣, 亚父钟离昧龙且周殷之属,不过数人耳。——《史记·陈丞相世家》英文翻译1.bone sticking详细解释亦作“ 骨骾 ”。 1.鱼、肉等的小骨。亦专指鱼骨、鱼刺。《仪礼·公食大夫礼》“鱼七缩俎寝右” 汉 郑玄 注：“乾鱼近腴多骨鯁。” 贾公彦 疏：“ 郑 云‘乾鱼近腴多骨鯁’，故不欲以腴乡賔，取脊少骨鯁者乡賔。”(2).骨干；骨骼。比喻诗文的主旨或风格。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“属笔之家，亦各有病……其浅者，则患乎妍而无据。证援不给，皮肤鲜泽而骨骾迥弱也。”《晋书·曹志传》：“干植不强，枝叶不茂；骨鯁不存，皮肤不充。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“观其骨鯁所树，肌肤所附，虽取鎔经旨，亦自铸伟辞。”(3).比喻刚直。《史记·吴太伯世家》：“方今 吴 外困於 楚 ，而内空无骨鯁之臣，是无奈我何。”《南史·徐勉传》：“ 勉 虽骨鯁不及 范云 ，亦不阿意苟合。” 明 屠隆 《昙花记·奸相造谋》：“自负先朝老臣，粗立名检，强项骨骾，不肯顺从。” 郭沫若 《今昔集·钓鱼城访古（四）》：“他是我们 四川 乃至全 中国 有数的历史学专家，而且是很有骨鲠之气的一位学者。”(4).比喻刚直的人。 唐 皇甫湜 《对贤良方正直言极谏策》：“任贤而勿贰，招諫而必行；屏近习之纤佞，进周行之骨鯁，斯明目达聪之道也。”《新唐书·李栖筠李鄘传赞》：“刚者天德，故 孔子 称‘刚近仁’。骨彊四支，故君有忠臣，谓之骨骾。”(5).指刚直之气。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“然落拓之子，无骨骾而好随俗者，以通此者为亲密，距此者为不恭。”
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