顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ]
应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
履机乘变 [ lǚ jī chéng biàn ]
犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
其应若响 [ qí yìng ruò xiǎng ]
比喻对答迅速,反应极快。
顺人应天 [ shùn rén yìng tiān ]
应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
玉楼银海 [ yù lóu yín hǎi ]
华丽的楼。
虚与委蛇 [ xū yǔ wēi yí ]
虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。
云合响应 [ yún hé xiǎng yìng ]
犹言云集响应。
适时应务 [ shì shí yīng wù ]
适合时宜,顺应世务。
应天受命 [ yìng tiān shòu mìng ]
顺应天意,承受天命
得于心应于手 [ dé yú xīn yìng yú shǒu ]
得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应
应天授命 [ yìng tiān shòu mìng ]
顺应天意,承受天命
应天承运 [ yìng tiān chéng yùn ]
顺应天命,受天世运。
香火因缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
山崩钟应 [ shān bēng zhōng yìng ]
比喻同类事物相感应。
同声相应,同气相求 [ tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú ]
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
供不应求 [ gōng bù yìng qiú ]
供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。
类同相召 [ lèi tóng xiāng zhào ]
召:召唤。同类者相互招引、呼应。
香火姻缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。
相应不理 [ xiāng yìng bù lǐ ]
应:回应。指对别人的劝说、要求置之不理
应际而生 [ yīng jì ér shēng ]
际:形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生
外合里应 [ wài hé lǐ yìng ]
外面攻打,里面接应。
应运而出 [ yìng yùn ér chū ]
指应天命而产生。现指适应时机而产生
脸软心慈 [ liǎn ruǎn xīn cí ]
软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
此发彼应 [ cǐ fā bǐ yīng ]
这里发动,那里响应。
其应如响 [ qí yìng rú xiǎng ]
比喻对答迅速,反应极快。
【成语拼音】hé yīng
【成语解释】(1).指车铃之声相应。《大戴礼记·保傅》:“升车则闻和鸞之声……在衡为鸞,在軾为和,马动而鸞鸣,鸞鸣而和应。” 王聘珍 解诂:“和、鸞,皆铃也,所以为车行节者。”参见“ 和鸞 ”。(2).和气感应。《宋史·乐志十二》:“嘉荐报本,於以祈年。诚格和应,神娭福延。”犹应和。相呼应。《尔雅·释乐》“大鼓谓之鼖,小者谓之应” 郝懿行 义疏引 三国 魏 孙炎 云:“和应大鼓也。”
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