游手偷闲 [ yóu shǒu tōu xián ]
指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
游手好闲 [ yóu shǒu hào xián ]
指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游闲公子 [ yóu xián gōng zǐ ]
指游手好闲的富家子弟。
盘游无度 [ pán yóu wú dù ]
盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
登界游方 [ dēng jiè yóu fāng ]
登上天界，游历四方。指周游世界。
海怀霞想 [ hǎi huái xiá xiǎng ]
本托意仙游。后指远游隐居之思。
游荡不羁 [ yóu dàng bù jī ]
游乐放荡，不受拘束。
游必有方 [ yóu bì yǒu fāng ]
要是出游，必须要告辞去处。
东荡西游 [ dōng dàng xī yóu ]
荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业
手挥目送 [ shǒu huī mù sòng ]
手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
一游一豫 [ yī yóu yī yù ]
豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活
目牛游刃 [ mù niú yóu rèn ]
游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛
尻轮神马 [ kāo lún shén mǎ ]
以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
二流子 [ èr liú zi ]
不务正业游手好闲的人
游山玩景 [ yóu shān wán jǐng ]
游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
经丘寻壑 [ jīng qiū xún hè ]
指游览山水。
拱手加额 [ gǒng shǒu jiā é ]
拱手：双手合抱致敬；加额：以手加额表祝贺。形容致敬庆贺
釜底游魂 [ fǔ dǐ yóu hún ]
比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。
手头不便 [ shǒu tóu bù biàn ]
手头：手边；便：方便。指手头缺钱
赤手空拳 [ chì shǒu kōng quán ]
赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
一豫一游 [ yī yù yī yóu ]
豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活
目送手挥 [ mù sòng shǒu huī ]
手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
游移不定 [ yóu yí bù dìng ]
游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
浑身解数 [ hún shēn xiè shù ]
浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
游山玩水 [ yóu shān wán shuǐ ]
游览、玩赏山水景物。
【成语拼音】yóu shǒu
【成语解释】◎ 游手 yóushǒu(1) [loaf]∶不干正事,四处游荡游手无赖(2) [empty in hand]∶徒手;赤手详细解释(1).闲空着手。《仪礼·聘礼》“大夫二手授栗” 汉 郑玄 注：“受授不游手，慎之也。” 胡培翚 正义：“不游手，谓不空一手。”《南史·梁纪下·元帝》：“虽戎略殷凑，机务繁多，军书羽檄，文章詔誥，点毫便就，殆不游手。”《陈书·程灵洗传》：“伎妾无游手，竝督之纺绩。”(2).特指农民游惰不从事生产劳动。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。” 宋 司马光 《论劝农上殿札子》：“今国家每下詔书，必以劝农为先，然而农夫日寡，游手日繁，岂非为利害所驱邪？”《金史·太宗纪》：“苟不务本业而抑游手，欲上下皆足，其可得乎？其令所在长吏，敦劝农功。”(3).闲荡不务正业。 晋 葛洪 《抱朴子·诂鲍》：“宿卫有徒食之众，百姓养游手之人。” 清 黄景仁 《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。” 鲁迅 《且介亭杂文·寄＜戏＞周刊编者信》：“我的意见，以为 阿Ｑ 该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”(4).指闲荡不务正业的人。 宋 陶穀 《清异录·虫》：“ 唐 世京城游手夏月採蝉货之，唱曰：‘只卖青林音乐。’”《明史·金声传》：“ 甫 仓猝募数千人，皆市井游手，所需军装戎器又不时给。”(1).犹空手。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“子孙及内外姻族，近百数家，皆能游手射利於 益都 。”(2).闲逛不务正业。《周书·苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随时加罚，罪一劝百。” 宋 邵博 《闻见后录》卷八：“太史令 傅奕 上疏请除佛法云：不忠不孝，削髮而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。” 清 曹寅 《东皋草堂记》：“有役者仰食於仓廩，无役者游手於閭里。”(3).指游逛不务正业者。《晋书·食货志》：“乡无游手，邑不废时，所谓厥初生民各从其事者也。”《隋书·食货志》：“使地无遗利，人无游手焉。” 清 戴名世 《丙戌南还日记》：“北人习於惰，不治恒产，道旁往往有游手枕块而卧，至市集处卧者尤多。”