生生死死 [ shēng shēng sǐ sǐ ]
犹言一辈子。指从生至死。
风树之悲 [ fēng shù zhī bēi ]
风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤
嫦娥奔月 [ cháng é bèn yuè ]
嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮
侯王将相 [ hóu wáng jiàng xiàng ]
王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力
祖述尧舜，宪章文武 [ zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ ]
遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
文武之道 [ wén wǔ zhī dào ]
指周文王、周武王治理国家的方法。
衣帛食肉 [ yì bó shí ròu ]
衣：穿。穿锦衣，吃肉食。形容生活富裕
鸡蛋里找骨头 [ jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu ]
比喻故意挑剔。
温枕扇席 [ wēn zhěn shān xí ]
指侍奉父母无微不至。
东央西浼 [ dōng yāng xī měi ]
指到处恳求请托。
贻笑千古 [ yí xiào qiān gǔ ]
贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄
爱国如家 [ ài guó rú jiā ]
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
鸡骨支床 [ jī gǔ zhī chuáng ]
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
衣紫腰银 [ yì zǐ yāo yín ]
身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
咸五登三 [ xián wǔ dēng sān ]
指帝德广被，同于五帝而超于三王。
椿萱并茂 [ chūn xuān bìng mào ]
椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
就日瞻云 [ jiù rì zhān yún ]
就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王
一饭千金 [ yī fàn qiān jīn ]
比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
霜露之感 [ shuāng lù zhī gǎn ]
指对父母或祖先的怀念。
白云孤飞 [ bái yún gū fēi ]
比喻客居他乡，思念父母。
霜露之思 [ shuāng lù zhī sī ]
指对父母或祖先的怀念。
遵时养晦 [ zūn shí yǎng huì ]
遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ]
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
相与为命 [ xiāng yǔ wéi mìng ]
相互依赖，维持活命
鼎成龙去 [ dǐng chéng lóng qù ]
指帝王去世。
【成语拼音】wáng mǔ
【成语解释】（一）、祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。”清 刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
（二）、称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。”王弼 注：“母者，处内而成德者也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母，应该就是女酋长。”
（三）、神话传说中一个地位崇高的女神。汉 张衡《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。”唐 杜甫《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母，东来紫气满 函关。”元 王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。”明 何景明《游猎篇》诗：“犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
（四）、鸟名。唐 杜甫《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。”宋 张邦基《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。元 杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”