标枝野鹿 [ biāo zhī yě lù ]
标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
齐东野语 [ qí dōng yě yǔ ]
齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
养生送死 [ yǎng shēng sòng sǐ ]
子女对父母的赡养和殡葬。
改步改玉 [ gǎi bù gǎi yù ]
步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
归正首邱 [ guī zhèng shǒu qiū ]
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
被发徒跣 [ pī fà tú xiǎn ]
徒跣：赤脚步行。披散头发，赤脚走路。形容悲痛到极点
安之若固 [ ān zhī ruò gù ]
遇到不顺利的情况毫不在意。
固壁清野 [ gù bì qīng yě ]
固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
家鸡野鹜 [ jiā jī yě wù ]
晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
归正邱首 [ guī zhèng qiū shǒu ]
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
野史稗官 [ yě shǐ bài guān ]
野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字
九泉之下 [ jiǔ quán zhī xià ]
九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
送往事居 [ sòng wǎng shì jū ]
往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
送往视居 [ sòng wǎng shì jū ]
礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
无服之殇 [ wú fú zhī shāng ]
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
步步紧逼 [ bù bù jǐn bī ]
紧紧地逼近，毫不松懈
昭穆伦序 [ zhāo mù lún xù ]
昭穆：宗庙或墓地的辈次排列，始祖居中，二、四、六世居左称昭，三、五、七世居右称穆；伦序：伦常次序。泛指家族辈分
养老送终 [ yǎng lǎo sòng zhōng ]
指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
村夫俗子 [ cūn fū sú zǐ ]
指粗野鄙俗的人。
昭然可见 [ zhāo rán kě jiàn ]
昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见
一传十，十传百 [ yī chuán shí，shí chuán bǎi ]
原指疾病传染，后形容消息传播极快。
驹留空谷 [ jū liú kōng gǔ ]
比喻贤人在野。
兔起凫举 [ tù qǐ fú jǔ ]
凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
养生送终 [ yǎng shēng sòng zhōng ]
子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
倾家荡产 [ qīng jiā dàng chǎn ]
倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。