德配天地 [ dé pèi tiān dì ]
指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
飞土逐宍 [ fēi tǔ zhú ròu ]
宍:同“肉”,指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽
龙德在田 [ lóng dé zài tián ]
指恩德广被,无所不在。
挥金如土 [ huī jīn rú tǔ ]
挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
视如土芥 [ shì rú tǔ jiè ]
芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
珪璋特达 [ guī zhāng tè dá ]
比喻人资质优异,才德出众。
离乡背土 [ lí xiāng bèi tǔ ]
离开家乡到外地。同“离乡别土”。
绸缪桑土 [ chóu miù sāng tǔ ]
绸缪:紧密缠缚;土:同“杜”,树根。比喻事前做好准备工作
视如粪土 [ shì rú fèn tǔ ]
看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
飞土逐害 [ fēi tǔ zhú hài ]
抛掷土丸以逐禽兽。
上德若谷 [ shàng dé ruò gǔ ]
上德:最高的道德;谷:溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。
列土封疆 [ liè tǔ fēng jiāng ]
列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
明德惟馨 [ míng dé wéi xīn ]
明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
土穰细流 [ tǔ ráng xì liú ]
土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
盛德不泯 [ shèng dé bù mǐn ]
盛德:美盛的品德;泯:灭。美盛的德行永远不会泯灭。指品德高尚的人永世受人崇敬
方土异同 [ fāng tǔ yì tóng ]
方土:指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点
安土息民 [ ān tǔ xī mín ]
安土:使地方安定;息民:使人民生息。安定社会秩序,让人民休养生息。
石烂江枯 [ shí làn jiāng kū ]
直到石头变土,江水干涸。比喻不可能发生的事情。
水来土掩 [ shuǐ lái tǔ yǎn ]
大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。
德言容功 [ dé yán róng gōng ]
德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
皇天后土 [ huáng tiān hòu tǔ ]
皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
德浅行薄 [ dé qiǎn xíng báo ]
行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
无德而称 [ wú dé ér chēng ]
①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
潜光隐德 [ qián guāng yǐn dé ]
指隐藏德才。
天府之土 [ tiān fǔ zhī tǔ ]
天府:天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区
【成语拼音】tǔ dé
【成语解释】(一)、五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运,谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》:“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞,故号 黄帝。”司马贞 索隐:“炎帝 火,黄帝 以土代之。”《汉书·张苍传》:“苍 为丞相十餘年,鲁 人 公孙臣 上书,陈终始五德,言 汉 土德时,其符黄龙见,当改正朔,易服色。”唐 张说《圣德颂》:“稽诸瑞典,昔祚 轩皇;而今表圣,土德以昌。”
(二)、大地的功德。清 金农《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》:“灵品彰土德,流膏藴精腴。”
(三)、用称帝后的功德。明 徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三:“饮啄定应歌帝力,生成何幸稟中央,千秋万岁欢无极,土德坤舆本肇祥。”
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