表示“用六” 的成语有哪些

六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六街三市 [ liù jiē sān shì ]
六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

用其所长 [ yòng qí suǒ cháng ]
使用人的专长。

六艺经传 [ liù yì jīng zhuàn ]
六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍

六阳会首 [ liù yáng huì shǒu ]
中医术语，六阳脉集中在头部。指头

五黄六月 [ wǔ huáng liù yuè ]
指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

六根不净 [ liù gēn bù jìng ]
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

六神不安 [ liù shén bù ān ]
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

六尘不染 [ liù chén bù rǎn ]
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ]
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

阳九百六 [ yáng jiǔ bǎi liù ]
阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄…

阳九之厄 [ yáng jiǔ zhī è ]
阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六；厄：灾难。阳九有天灾，百六有地…

养军千日，用在一朝 [ yǎng jūn qiān rì ， yòng zài yī zhāo ]
指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

龙伯钓鳌 [ lóng bó diào áo ]
龙伯：传说中的国名；鳌：大龟。龙伯国的人钓起六条鳌。比喻非凡的事业

养兵千日，用在一朝 [ yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo ]
指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

三头六臂 [ sān tóu liù bì ]
三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

呼幺喝六 [ hū yāo hè liù ]
幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。

用非其人 [ yòng fēi qí rén ]
任用了不适当的人才。指用人不当。

学非所用，用非所学 [ xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué ]
所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离

文韬武略 [ wén tāo wǔ lüè ]
韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

版版六十四 [ bǎn bǎn liù shí sì ]
版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

用非所学 [ yòng fēi suǒ xué ]
所用的不是所学的。指学用不一致。

耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ]
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。