表示“诱善” 的成语有哪些

上树拔梯 [ shàng shù bá tī ]
拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。

善财难舍 [ shàn cái nán shě ]
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非…

嘉言善行 [ jiā yán shàn xíng ]
嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

旌善惩恶 [ jīng shàn chéng è ]
旌：表彰；善：美好；惩：惩罚。表彰好人好事，惩办恶人恶事

掩恶扬美 [ yǎn è yáng měi ]
指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。

面善心恶 [ miàn shàn xīn è ]
面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

从善如流 [ cóng shàn rú liú ]
从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

好来好去 [ hǎo lái hǎo qù ]
善始善终

卖弄风情 [ mài nòng fēng qíng ]
故意装出娇媚的姿态诱惑人

嘉言懿行 [ jiā yán yì xíng ]
嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]
原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

一人善射 [ yī rén shàn shè ]
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

伐善攘羭 [ fá shàn rǎng yú ]
伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美

人非尧舜，谁能尽善 [ rén fēi yáo shùn shuí néng jìn shàn ]
尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

不败之地 [ bù bài zhī dì ]
原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

施恩布德 [ shī ēn bù dé ]
施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事

扶善惩恶 [ fú shàn chéng è ]
扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的

善问者如攻坚木 [ shàn wèn zhě rú gōng jiān mù ]
形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

穷富极贵 [ qióng fù jí guì ]
穷：极。形容非常富贵

一人善射，百夫决拾 [ yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí ]
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

待贾而沽 [ dài jiǎ ér gū ]
等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。

清浊同流 [ qīng zhuó tóng liú ]
清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。

美人计 [ měi rén jì ]
三十六计之一，用美人引诱人上当

不得善终 [ bù dé shàn zhōng ]
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]
慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。