九层之台,起于累土 [ jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ ]
累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起
希世之才 [ xī shì zhī cái ]
指世间很少有的人才。
五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
虎口之厄 [ hǔ kǒu zhī è ]
厄:迫害,苦难。比喻极其危险的境地。
矜贫救厄 [ jīn pín jiù è ]
矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
九儒十丐 [ jiǔ rú shí gài ]
儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
辙鲋之急 [ zhé fù zhī jí ]
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身
落水狗 [ luò shuǐ gǒu ]
掉在水里的狗,比喻失势的坏人
面壁九年 [ miàn bì jiǔ nián ]
面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
十拏九稳 [ shí ná jiǔ wěn ]
比喻很有把握。同“十拿九稳”。
鳏寡茕独 [ guān guǎ qióng dú ]
茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
九合一匡 [ jiǔ hé yī kuāng ]
合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱…
出头之日 [ chū tóu zhī rì ]
出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
以己律人 [ yǐ jǐ lǜ rén ]
用自己的主张去约束别人
恣行无忌 [ zì xíng wú jì ]
恣:放纵,无拘束;忌:顾忌,畏惧。形容随意作恶,毫无顾忌
昏垫之厄 [ hūn diàn zhī è ]
昏垫:迷惘沉溺,指困于水灾;厄:苦难。指受困于水灾。
九间朝殿 [ jiǔ jiān cháo diàn ]
帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。
山亏一蒉 [ shān kuī yī kuì ]
《书·旅獒》“爲山九仞,功虧一簣”的节缩。喻功败垂成。 梁启超 《过渡时代论》:“語曰:‘行百里者半九十。’井掘九仞…
四海九州岛 [ sì hǎi jiǔ zhōu dǎo ]
指全中国。《礼记·礼器》:“三牲魚臘,四海九州之美味也。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“四海九州,必有壯士,宜設武舉…
英雄短气 [ yīng xióng duǎn qì ]
指有才能的人因遭遇厄运或沉迷于爱情而丧失进取心
人穷智短 [ rén qióng zhì duǎn ]
穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
投石下井 [ tóu shí xià jǐng ]
比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
九转功成 [ jiǔ zhuǎn gōng chéng ]
转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
回肠百转 [ huí cháng bǎi zhuǎn ]
形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
齿少心锐 [ chǐ shǎo xīn ruì ]
指年轻气盛,锐意进取。
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