出其不意,掩其不备 [ chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi ]
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
奉令承教 [ fèng lìng chéng jiào ]
奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
计出无奈 [ jì chū wú nài ]
主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
刑期无刑 [ xíng qī wú xíng ]
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
杀彘教子 [ shā zhì jiào zǐ ]
彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
施衿结褵 [ shī jīn jié lí ]
本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
叠见层出 [ dié xiàn céng chū ]
叠:重叠;见:同“现”,出现;层出:接连出现。多次重复出现
由小见大 [ yóu xiǎo jiàn dà ]
从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体
三从四德 [ sān cóng sì dé ]
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
仓皇出逃 [ cāng huáng chū táo ]
仓皇:匆忙,慌张。慌慌张张地外出逃跑。
神出鬼入 [ shén chū guǐ rù ]
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
谘师访友 [ zī shī fǎng yǒu ]
谘:询问、商量。请教老师询访朋友
出入无常 [ chū rù wú cháng ]
出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定
出处语默 [ chū chǔ yǔ mò ]
出仕和隐退,发言和沉默。
明珠生蚌 [ míng zhū shēng bèng ]
比喻出色的父亲生出出色的儿子
自利利他 [ zì lì lì tā ]
自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都…
知书达理 [ zhī shū dá lǐ ]
知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。
金针度人 [ jīn zhēn dù rén ]
金针:比喻秘法,诀窍;度:通“渡”,越过,引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
出头露面 [ chū tóu lòu miàn ]
指在公开场合出现。也指出风头。
冤家可解不可结 [ yuān jiā kě jiě bù kě jié ]
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放
德言容功 [ dé yán róng gōng ]
德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
援疑质理 [ yuán yí zhì lǐ ]
援:引、提出;质:询问。提出疑难,询问道理。形容虚心请教,认真求学
神出鬼没 [ shén chū guǐ mò ]
出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
以往鉴来 [ yǐ wǎng jiàn lái ]
用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
知文达理 [ zhī wén dá lǐ ]
知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。
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