主忧臣劳 [ zhǔ yōu chén láo ]
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力
江山好改本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
指背离根本,追逐末节。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
机会主义 [ jī huì zhǔ yì ]
利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果
主心骨 [ zhǔ xīn gǔ ]
可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意
迭为宾主 [ dié wéi bīn zhǔ ]
轮流做主人请客
反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ]
客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
宁为鸡尸,无为牛从 [ nìng wéi jī shī,wú wéi niú cóng ]
尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使
欺主罔上 [ qī zhǔ wǎng shàng ]
罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
民贵君轻 [ mín guì jūn qīng ]
人民比君主更重要。这是民本思想。
崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
喧宾夺主 [ xuān bīn duó zhǔ ]
喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
绝其本根 [ jué qí běn gēn ]
本:草木的根。从根本上予以解决。
蛇入筒中曲性在 [ shé rù tǒng zhōng qū xìng zài ]
比喻本性难改。
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
持正不挠 [ chí zhèng bù náo ]
挠:弯曲。主持公道,不偏不向,不屈服
本盛末荣 [ běn shèng mò róng ]
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
先即制人 [ xiān jí zhì rén ]
制:控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动
枯本竭源 [ kū běn jié yuán ]
枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]
秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
【成语拼音】běn zhǔ
【成语解释】(一)、原主。
(二)、该主人。
(三)、旧时家人对别人称其主子。
(四)、本人,当事人。
(五)、过去白族地区供奉的村社之神,被认为是保护本境之主,称为“本主”。很多是神话、传说、历史中的著名人物。参阅《白族民间故事传说集》。
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