无衣之赋 [ wú yī zhī fù ]
以之为出师相援、同仇敌忾之典。
师心自是 [ shī xīn zì shì ]
师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
师心自用 [ shī xīn zì yòng ]
师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
蹙国丧师 [ cù guó sàng shī ]
蹙:迫促;师:军队。形容国家受难,军队失利
感铭心切 [ gǎn míng xīn qiē ]
感:感激;铭:铭刻;心切:心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘,铭刻在心。
惊师动众 [ jīng shī dòng zhòng ]
师:众人。比喻惊动很多人来做一件事。
非罴非熊 [ fēi pí fēi xióng ]
罴:熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆
社稷为墟 [ shè jì wéi xū ]
社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。国家破亡而成为废墟
仁义之师 [ rén yì zhī shī ]
师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
严师畏友 [ yán shī wèi yǒu ]
畏友:令人敬畏的好友。严厉的师父,令人敬畏的好友
共枝别干 [ gòng zhī bié gàn ]
比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
车过腹痛 [ chē guò fù tòng ]
原指经过朋友的坟墓如不祭奠,走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。
出师不利 [ chū shī bù lì ]
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
吊死问生 [ diào sǐ wèn shēng ]
吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人
一日为师,终身为父 [ yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù ]
对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
急急如律令 [ jí jí rú lǜ lìng ]
本是汉代公文用语,后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必须立即遵照执行。
潢潦可荐 [ huáng liáo kě jiàn ]
潢:积水;潦:地面积水;荐:祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心,而不在于祭品的厚薄
师老民困 [ shī lǎo mín kùn ]
师:军队;老:疲惫。军队疲惫,百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦
一日为师 [ yī rì wéi shī ]
对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
万世师表 [ wàn shì shī biǎo ]
万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
越俎代谋 [ yuè zǔ dài móu ]
俎:古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替
宗师案临 [ zōng shī àn lín ]
学政到达他主管的地区主持考试。宗师:学政。
枕席过师 [ zhěn xí guò shī ]
师:军队。军队从桥上渡河,如在枕席上通过那样安稳而容易。
忧国奉公 [ yōu guó fèng gōng ]
心怀国家,努力做好工作。
兴师见罪 [ xīng shī jiàn zuì ]
兴师:起兵。发动军队,声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失
【成语拼音】shī jì
【成语解释】古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼。《周礼·春官·肆师》“凡四时之大甸猎祭表貉,则为位” 汉 郑玄 注:“貉,师祭也……於所立表之处为师祭,祭造军法者,祷气势之倍增也。其神盖 蚩蚘 ,或曰 黄帝 。”《礼记·王制》“禡於所征之地” 汉 郑玄 注:“禡,师祭也,为兵祷。” 唐 皮日休 《原祭》:“説者以 蚩尤 为五兵,每有师祭,当祭 蚩尤 。”