管见所及 [ guǎn jiàn suǒ jí ]
管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。
灼见真知 [ zhuó jiàn zhēn zhī ]
指正确透彻的见解。
不少概见 [ bù shǎo gài jiàn ]
概:大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到
见溺不救 [ jiàn nì bù jiù ]
犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
听而无闻,视而无见 [ tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn ]
视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见
以管窥豹 [ yǐ guǎn kuī bào ]
用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。
朝奏夕召 [ zhāo zòu xī zhào ]
指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
一己之见 [ yī jǐ zhī jiàn ]
指一个人的意见。
仁至义尽 [ rén zhì yì jìn ]
至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
囿于见闻 [ yòu yú jiàn wén ]
拘泥于所见所闻
管窥之见 [ guǎn kuī zhī jiàn ]
管窥:从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅
昏镜重明 [ hūn jìng chóng míng ]
将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。
青松落色 [ qīng sōng luò sè ]
松树失去了青翠的颜色。旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。
临时抱佛脚 [ lín shí bào fó jiǎo ]
原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
四郊多垒 [ sì jiāo duō lěi ]
垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。也比喻竞争的对手多。
藕断丝连 [ ǒu duàn sī lián ]
藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
管窥筐举 [ guǎn kuī kuāng jǔ ]
比喻学识浅陋,见闻不广。
寡见鲜闻 [ guǎ jiàn xiǎn wén ]
形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。
见利忘义 [ jiàn lì wàng yì ]
见到有利可图就不顾道义。
览闻辩见 [ lǎn wén biàn jiàn ]
指见识多,能说会道。
没衷一是 [ méi zhōng yī shì ]
衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
元轻白俗 [ yuán qīng bái sú ]
元:指元稹;白:指白居易。泛指文笔粗俗浅近,轻浮靡丽。
瑕瑜互见 [ xiá yú hù jiàn ]
见:通“现”,显现。比喻优点、缺点都有。
老成之见 [ lǎo chéng zhī jiàn ]
老成:阅历多而练达世事。老练而周到的见解
琳琅触目 [ lín láng chù mù ]
原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。
【成语拼音】jiāo jiàn
【成语解释】古代天子祀上帝诸神于郊外。《史记·封禅书》:“有司皆曰‘古者天子夏亲郊,祀上帝於郊,故曰郊’。於是夏四月, 文帝 始郊见 雍 五畤祠 。”《汉书·郊祀志》:“上初至 雍 ,郊见 五畤 。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“自 汉 初,不能革 秦 时诸 畤 ,而 渭阳 五帝之庙, 甘泉 泰一 之坛,帝皆亲往郊见。”
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